Les Vêtements (Kitab Al-Libas)

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قُلْنَا لأَنَسٍ - يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ - أَىُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْحِبَرَةُ ‏.‏

Nous avons été informés par Hudba ibn Khālid al-Azdī, qui a rapporté d’après Hammām, d’après Qatāda, qui a dit : *« Nous avons demandé à Anas – c’est-à-dire Ibn Mālik – : Quel vêtement le Messager d’Allah (ﷺ) aimait-il le plus, ou quel vêtement lui plaisait-il le plus ? »* Il répondit : *« Le *ḥibara* (tissu rayé yéménite). »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Aḥmad ibn Yūnus, qui a rapporté d’après Zuhayr, qui a rapporté d’après ‘Abd Allāh ibn ‘Uthmān ibn Khuthaym, d’après Sa‘īd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbās, qui a dit : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Portez parmi vos vêtements ceux qui sont blancs, car ce sont les meilleurs de vos vêtements, et enveloppez-y vos morts. Le meilleur de vos khôls est l’*ithmid* (antimoine), car il éclaircit la vue et fait pousser les cheveux. »* »*

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، نَحْوَهُ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى رَجُلاً شَعِثًا قَدْ تَفَرَّقَ شَعْرُهُ فَقَالَ ‏"‏ أَمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَرَأَى رَجُلاً آخَرَ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ فَقَالَ ‏"‏ أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَاءً يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Al-Nufaylī : nous a rapporté Miskīn, d’après Al-Awzā‘ī – et nous a rapporté ‘Uthmān ibn Abī Shayba, d’après Wakī‘, d’après Al-Awzā‘ī, de manière similaire – d’après Hassān ibn ‘Atiyya, d’après Muḥammad ibn Al-Munkadir, d’après Jābir ibn ‘Abd Allāh (qu’Allāh les agrée) qui dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) vint à nous et vit un homme aux cheveux ébouriffés et désordonnés. Il dit : *« Cet homme ne trouve-t-il donc rien pour apaiser ses cheveux ? »* Puis il vit un autre homme vêtu de vêtements sales et dit : *« Cet homme ne trouve-t-il donc pas d’eau pour laver son habit ? »*

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبٍ دُونٍ فَقَالَ ‏"‏ أَلَكَ مَالٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مِنْ أَىِّ الْمَالِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَدْ أَتَانِيَ اللَّهُ مِنَ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِذَا أَتَاكَ اللَّهُ مَالاً فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكَ وَكَرَامَتِهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Al-Nufaylī : nous a rapporté Zuhayr ; nous a rapporté Abū Isḥāq, d’après Abū Al-Aḥwaṣ, d’après son père, qui dit : Je vins auprès du Prophète (ﷺ) vêtu d’un habit modeste. Il me demanda : *« Possèdes-tu des biens ? »* Je répondis : « Oui. » Il demanda : *« De quel type de biens ? »* Je dis : « Allāh m’a accordé des chameaux, des moutons, des chevaux et des serviteurs. » Il dit : *« Lorsque Allāh t’accorde des biens, que l’on voie les effets de la grâce d’Allāh sur toi et Sa générosité. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ زَيْدٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ - أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَصْبُغُ لِحْيَتَهُ بِالصُّفْرَةِ حَتَّى تَمْتَلِئَ ثِيَابُهُ مِنَ الصُّفْرَةِ فَقِيلَ لَهُ لِمَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْبُغُ بِهَا وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهَا وَقَدْ كَانَ يَصْبُغُ بِهَا ثِيَابَهُ كُلَّهَا حَتَّى عِمَامَتَهُ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd Allāh ibn Maslama Al-Qa‘nabī : nous a rapporté ‘Abd Al-‘Azīz – c’est-à-dire Ibn Muḥammad – d’après Zayd – c’est-à-dire Ibn Aslam – que Ibn ‘Umar (qu’Allāh l’agrée) teignait sa barbe en jaune, au point que ses vêtements en étaient imprégnés. On lui demanda : « Pourquoi teins-tu en jaune ? » Il répondit : « J’ai vu le Messager d’Allāh (ﷺ) le faire, et rien ne lui était plus cher. Il teignait même tous ses vêtements, y compris son turban. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ - حَدَّثَنَا إِيَادٌ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدَيْنِ أَخْضَرَيْنِ ‏.‏

Nous a rapporté Aḥmad ibn Yūnus : nous a rapporté ‘Ubayd Allāh – c’est-à-dire Ibn Iyād – ; nous a rapporté Iyād, d’après Abū Rimtha, qui dit : Je partis avec mon père en direction du Prophète (ﷺ) et je le vis porter deux manteaux verts.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ هَبَطْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ثَنِيَّةٍ فَالْتَفَتَ إِلَىَّ وَعَلَىَّ رَيْطَةٌ مُضَرَّجَةٌ بِالْعُصْفُرِ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذِهِ الرَّيْطَةُ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ فَعَرَفْتُ مَا كَرِهَ فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَهُمْ يَسْجُرُونَ تَنُّورًا لَهُمْ فَقَذَفْتُهَا فِيهِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا فَعَلَتِ الرَّيْطَةُ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ كَسَوْتَهَا بَعْضَ أَهْلِكَ فَإِنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ لِلنِّسَاءِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad : nous a rapporté ‘Īsā ibn Yūnus ; nous a rapporté Hishām ibn Al-Ghāz, d’après ‘Amr ibn Shu‘ayb, d’après son père, d’après son grand-père, qui dit : Nous descendîmes avec le Messager d’Allāh (ﷺ) d’un col de montagne. Il se tourna vers moi alors que je portais un vêtement de coton teint au safran. Il dit : *« Qu’est-ce donc que ce vêtement sur toi ? »* Je compris ce qu’il désapprouvait. Je retournai auprès des miens alors qu’ils allumaient leur four et je le jetai dedans. Puis je revins auprès de lui le lendemain. Il dit : *« Ô ‘Abd Allāh, qu’as-tu fait de ce vêtement ? »* Je l’en informai. Il dit : *« Pourquoi ne l’as-tu pas donné à l’une de tes femmes ? Cela ne pose aucun problème pour elles. »*

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ قَالَ هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ الْغَازِ - الْمُضَرَّجَةُ الَّتِي لَيْسَتْ بِمُشَبَّعَةٍ وَلاَ الْمُوَرَّدَةُ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Amr ibn ‘Uthmān Al-Ḥimṣī : nous a rapporté Al-Walīd, qui dit : Hishām – c’est-à-dire Ibn Al-Ghāz – a dit : *« Al-Muḍarraja »* désigne ce qui n’est ni saturé ni rouge vif.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ شُفْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ أُرَاهُ - وَعَلَىَّ ثَوْبٌ مَصْبُوغٌ بِعُصْفُرٍ مُوَرَّدٍ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَانْطَلَقْتُ فَأَحْرَقْتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَحْرَقْتُهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَلاَ كَسَوْتَهُ بَعْضَ أَهْلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ثَوْرٌ عَنْ خَالِدٍ فَقَالَ مُوَرَّدٌ وَطَاوُسٌ قَالَ مُعَصْفَرٌ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn ‘Uthmān Al-Dimashqī : nous a rapporté Ismā‘īl ibn ‘Ayyāsh, d’après Shuraḥbīl ibn Muslim, d’après Shu‘fa, d’après ‘Abd Allāh ibn ‘Amr ibn Al-‘Āṣ (qu’Allāh les agrée), qui dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) me vit – Abū ‘Alī Al-Lu’lu’ī a dit : « Je pense » – portant un vêtement teint au safran rougeâtre. Il dit : *« Qu’est-ce donc ? »* Je partis et le brûlai. Le Prophète (ﷺ) dit : *« Qu’as-tu fait de ton vêtement ? »* Je répondis : « Je l’ai brûlé. » Il dit : *« Pourquoi ne l’as-tu pas donné à l’une de tes femmes ? »* Abū Dāwūd a dit : Thawr l’a rapporté d’après Khālid en disant *« rougeâtre »*, et Ṭāwūs a dit *« teint au safran »*.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُزَابَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ - حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Ḥuzāba : nous a rapporté Isḥāq – c’est-à-dire Ibn Manṣūr – ; nous a rapporté Isrā’īl, d’après Abū Yaḥyā, d’après Mujāhid, d’après ‘Abd Allāh ibn ‘Amr (qu’Allāh l’agrée), qui dit : Un homme passa devant le Prophète (ﷺ) vêtu de deux habits rouges et le salua, mais le Prophète (ﷺ) ne lui répondit pas.