Les Types de Prix du Sang (Kitab Al-Diyat)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا شُرَيْحٍ الْكَعْبِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَلاَ إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الْقَتِيلَ مِنْ هُذَيْلٍ وَإِنِّي عَاقِلُهُ فَمَنْ قُتِلَ لَهُ بَعْدَ مَقَالَتِي هَذِهِ قَتِيلٌ فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ أَنْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ أَوْ يَقْتُلُوا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad ibn Musarhad, nous a rapporté Yaḥyâ ibn Sa'îd, nous a rapporté Ibn Abî Dhi'b, qui a dit : M'a rapporté Sa'îd ibn Abî Sa'îd, qui a entendu Abû Shurayḥ al-Ka'bî dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ô assemblée des Khuza'ah, sachez que vous avez tué ce tué des Hudhayl, et je paierai son prix du sang. Quiconque aura un tué après mes paroles ici, sa famille aura le choix entre prendre le prix du sang ou tuer. »

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُودَى أَوْ يُقَادَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِي - قَالَ الْعَبَّاسُ اكْتُبُوا لِي - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ ‏"‏ ‏.‏ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَحْمَدَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ اكْتُبُوا لِي يَعْنِي خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté 'Abbâs ibn al-Walîd ibn Mazyad, m'a informé mon père, nous a rapporté al-Awzâ'î, m'a rapporté Yaḥyâ – et nous a rapporté Aḥmad ibn Ibrâhîm, nous a rapporté Abû Dâwûd, nous a rapporté Ḥarb ibn Shaddâd, nous a rapporté Yaḥyâ ibn Abî Kathîr, nous a rapporté Abû Salamah ibn 'Abd al-Raḥmân, nous a rapporté Abû Hurayrah, qui a dit : Lorsque La Mecque fut conquise, le Messager d'Allah (ﷺ) se leva et dit : « Quiconque a eu un proche tué a le choix entre deux options : soit il prend le prix du sang, soit il exige le talion. » Un homme des gens du Yémen, nommé Abû Shâh, se leva et dit : « Ô Messager d'Allah, écris-le pour moi. » Al-'Abbâs dit : « Écrivez-le pour moi. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Écrivez pour Abû Shâh. » Telle est la version du hadith d'Aḥmad. Abû Dâwûd dit : « Écrivez-le pour moi » signifie le sermon du Prophète (ﷺ).

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muslim, nous a rapporté Muḥammad ibn Râshid, nous a rapporté Sulaymân ibn Mûsâ, d'après 'Amr ibn Shu'ayb, d'après son père, d'après son grand-père, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Un croyant ne sera pas tué pour un incroyant. Quiconque tue un croyant intentionnellement sera remis aux proches de la victime. S'ils le veulent, ils le tueront, et s'ils le veulent, ils prendront le prix du sang. »

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، - وَأَحْسَبُهُ - عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Ḥammâd, nous a informé Maṭar al-Warrâq – et je pense – d'après al-Ḥasan, d'après Jâbir ibn 'Abd Allâh, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Je n'épargnerai pas celui qui tue après avoir accepté le prix du sang. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ امْرَأَةً، يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ أَرَدْتُ لأَقْتُلَكَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ عَلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالُوا أَلاَ نَقْتُلُهَا قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Yaḥyâ ibn Ḥabîb ibn 'Arabî, nous a rapporté Khâlid ibn al-Ḥârith, nous a rapporté Shu'bah, d'après Hishâm ibn Zayd, d'après Anas ibn Mâlik, qu'une femme juive vint au Messager d'Allah (ﷺ) avec une brebis empoisonnée et en mangea. On la fit venir au Messager d'Allah (ﷺ), qui lui demanda la raison de son acte. Elle répondit : « Je voulais te tuer. » Il dit : « Allah ne t'a pas donné pouvoir sur cela » – ou il dit : « sur moi ». Ils dirent : « Ne la tuerons-nous pas ? » Il dit : « Non. » Et je continuais à reconnaître les effets de ce poison dans le palais du Messager d'Allah (ﷺ).

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبَّاُدُ بْنُ الْعَوَّامِ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ - قَالَ هَارُونُ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الْيَهُودِ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَاةً مَسْمُومَةً - قَالَ - فَمَا عَرَضَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذِهِ أُخْتُ مَرْحَبٍ الْيَهُودِيَّةُ الَّتِي سَمَّتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Dâwûd ibn Rushayd, nous a rapporté 'Abbâd ibn al-'Awwâm – et nous a rapporté Hârûn ibn 'Abd Allâh, nous a rapporté Sa'îd ibn Sulaymân, nous a rapporté 'Abbâd, d'après Sufyân ibn Ḥusayn, d'après al-Zuhrî, d'après Sa'îd et Abû Salamah – Hârûn a dit : d'après Abû Hurayrah – qu'une femme juive offrit au Prophète (ﷺ) une brebis empoisonnée. Le Prophète (ﷺ) ne lui fit rien. Abû Dâwûd dit : Il s'agit de la sœur de Marḥab la Juive, qui empoisonna le Prophète (ﷺ).

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيَّةً، مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شَاةً مَصْلِيَّةً ثُمَّ أَهْدَتْهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الذِّرَاعَ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَدَعَاهَا فَقَالَ لَهَا ‏"‏ أَسَمَمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتِ الْيَهُودِيَّةُ مَنْ أَخْبَرَكَ قَالَ ‏"‏ أَخْبَرَتْنِي هَذِهِ فِي يَدِي ‏"‏ ‏.‏ لِلذِّرَاعِ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا أَرَدْتِ إِلَى ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ إِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَنْ يَضُرَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اسْتَرَحْنَا مِنْهُ ‏.‏ فَعَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُعَاقِبْهَا وَتُوُفِّيَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ الشَّاةِ وَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى كَاهِلِهِ مِنْ أَجْلِ الَّذِي أَكَلَ مِنَ الشَّاةِ حَجَمَهُ أَبُو هِنْدٍ بِالْقَرْنِ وَالشَّفْرَةِ وَهُوَ مَوْلًى لِبَنِي بَيَاضَةَ مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏

Nous a rapporté Sulaymân ibn Dâwûd al-Mahrî, nous a rapporté Ibn Wahb, qui a dit : M'a informé Yûnus, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : Jâbir ibn 'Abd Allâh racontait qu'une femme juive des habitants de Khaybar empoisonna une brebis rôtie, puis l'offrit au Messager d'Allah (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) prit l'épaule et en mangea, ainsi qu'un groupe de ses compagnons. Puis le Messager d'Allah (ﷺ) leur dit : « Levez vos mains. » Il envoya chercher la Juive et lui dit : « As-tu empoisonné cette brebis ? » La Juive répondit : « Qui t'en a informé ? » Il dit : « Cette épaule que j'ai en main me l'a appris. » Elle dit : « Oui. » Il dit : « Qu'as-tu voulu faire ? » Elle répondit : « Je me suis dit : S'il est prophète, cela ne lui nuira pas, et s'il n'est pas prophète, nous serons débarrassés de lui. » Le Messager d'Allah (ﷺ) lui pardonna et ne la punit pas. Certains de ses compagnons qui avaient mangé de la brebis moururent. Le Messager d'Allah (ﷺ) se fit saigner au niveau de l'épaule à cause de ce qu'il avait mangé de la brebis. Abû Hind le saigna avec une corne et un couteau. Il était un affranchi des Banû Bayâḍah des Anṣâr.

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأَنْصَارِيُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ ‏ "‏ مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ ‏" ‏ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُتِلَتْ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الْحِجَامَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Wahb ibn Baqiyyah, nous a rapporté Khâlid, d'après Muḥammad ibn 'Amr, d'après Abû Salamah, que le Messager d'Allah (ﷺ) reçut en cadeau d'une Juive de Khaybar une brebis rôtie, selon un récit semblable à celui de Jâbir. Il dit : Bisr ibn al-Barâ' ibn Ma'rûr al-Anṣârî mourut. Il envoya chercher la Juive et lui dit : « Qu'est-ce qui t'a poussée à faire ce que tu as fait ? » Elle répondit selon un récit semblable à celui de Jâbir. Le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna de la tuer, sans mentionner la saignée.

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ‏.‏ وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ‏.‏ زَادَ فَأَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً سَمَّتْهَا فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا وَأَكَلَ الْقَوْمُ فَقَالَ ‏"‏ ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأَنْصَارِيُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ ‏"‏ مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ الَّذِي صَنَعْتُ وَإِنْ كُنْتَ مَلِكًا أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْكَ ‏.‏ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُتِلَتْ ثُمَّ قَالَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ‏"‏ مَا زِلْتُ أَجِدُ مِنَ الأَكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِي ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Wahb ibn Baqiyyah, d'après Khâlid, d'après Muḥammad ibn 'Amr, d'après Abû Salamah, d'après Abû Hurayrah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) acceptait les cadeaux mais ne mangeait pas l'aumône. – Et Wahb ibn Baqiyyah nous a rapporté dans un autre passage, d'après Khâlid, d'après Muḥammad ibn 'Amr, d'après Abû Salamah, sans mentionner Abû Hurayrah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) acceptait les cadeaux mais ne mangeait pas l'aumône. Il ajouta : Une Juive de Khaybar lui offrit une brebis rôtie qu'elle avait empoisonnée. Le Messager d'Allah (ﷺ) en mangea, ainsi que ses compagnons. Puis il dit : « Levez vos mains, car elle m'a informé qu'elle était empoisonnée. » Bisr ibn al-Barâ' ibn Ma'rûr al-Anṣârî mourut. Il envoya chercher la Juive et lui dit : « Qu'est-ce qui t'a poussée à faire ce que tu as fait ? » Elle répondit : « Si tu es prophète, ce que j'ai fait ne te nuira pas, et si tu es roi, je débarrasserai les gens de toi. » Le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna de la tuer. Puis il dit, lors de la maladie dont il mourut : « Je continue à ressentir les effets de ce que j'ai mangé à Khaybar, et voici le moment où mon aorte se rompt. »

حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ، قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مَا يُتَّهَمُ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي لاَ أَتَّهِمُ بِابْنِي شَيْئًا إِلاَّ الشَّاةَ الْمَسْمُومَةَ الَّتِي أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ ‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وَأَنَا لاَ أَتَّهِمُ بِنَفْسِي إِلاَّ ذَلِكَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِي ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُبَّمَا حَدَّثَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلاً عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرُبَّمَا حَدَّثَ بِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَّ مَعْمَرًا كَانَ يُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مَرَّةً مُرْسَلاً فَيَكْتُبُونَهُ وَيُحَدِّثُهُمْ مَرَّةً بِهِ فَيُسْنِدُهُ فَيَكْتُبُونَهُ وَكُلٌّ صَحِيحٌ عِنْدَنَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَلَمَّا قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَلَى مَعْمَرٍ أَسْنَدَ لَهُ مَعْمَرٌ أَحَادِيثَ كَانَ يُوقِفُهَا ‏.‏

Nous a rapporté Makhlad ibn Khâlid, nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, nous a rapporté Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Ibn Ka'b ibn Mâlik, d'après son père, qu'Umm Mubashshir dit au Prophète (ﷺ), lors de la maladie dont il mourut : « Qui est soupçonné à ton sujet, ô Messager d'Allah ? Car je ne soupçonne rien concernant mon fils, si ce n'est la brebis empoisonnée que tu as mangée avec lui à Khaybar. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Moi aussi, je ne me soupçonne de rien d'autre que cela. Voici le moment où mon aorte se rompt. » Abû Dâwûd dit : Parfois, 'Abd al-Razzâq rapportait ce hadith de manière interrompue, d'après Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après le Prophète (ﷺ), et parfois il le rapportait d'après al-Zuhrî, d'après 'Abd al-Raḥmân ibn Ka'b ibn Mâlik. 'Abd al-Razzâq mentionna que Ma'mar leur racontait parfois le hadith de manière interrompue, et ils l'écrivaient, et parfois il le leur racontait de manière continue, et ils l'écrivaient. Les deux versions sont correctes selon nous. Lorsque Ibn al-Mubârak vint voir Ma'mar, ce dernier lui attribua des hadiths qu'il rapportait auparavant de manière interrompue.