Le Livre de la Purification et de sa Sunnah

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةُ وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Wakî', d'après Sufyân, d'après Mansûr, d'après Sâlim ibn Abî Al-Ja'd, d'après Thawbân, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Soyez droits, et vous ne pourrez tout compter. Sachez que la meilleure de vos œuvres est la prière, et seul un croyant préserve les ablutions. »

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm ibn Habîb, nous a rapporté Al-Mu'tamir ibn Sulaymân, d'après Layth, d'après Mujâhid, d'après 'Abd Allâh ibn 'Amr, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Soyez droits, et vous ne pourrez tout compter. Sachez que parmi les meilleures de vos œuvres se trouve la prière, et seul un croyant préserve les ablutions. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَسِيدٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ ‏ "‏ اسْتَقِيمُوا وَنِعِمَّا أَنْ تَسْتَقِيمُوا وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةُ وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ, nous a rapporté Ibn Abî Maryam, nous a rapporté Yahyâ ibn Ayyûb, nous a rapporté Ishâq ibn Asîd, d'après Abû Hafs Ad-Dimashqî, d'après Abû Umâma, qui a rapporté le hadith en le marquant comme *marfû'* : « Soyez droits, et quelle bonne chose que d'être droit ! La meilleure de vos œuvres est la prière, et seul un croyant préserve les ablutions. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ أَخِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ مِلْءُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالزَّكَاةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân ibn Ibrâhîm Ad-Dimashqî, nous a rapporté Muhammad ibn Shu'ayb ibn Shâbûr, m'a informé Mu'âwiya ibn Salâm, d'après son frère, qui l'a informé d'après leur grand-père Abû Salâm, d'après 'Abd Ar-Rahmân ibn Ghanm, d'après Abû Mâlik Al-Ash'arî, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Parfaire les ablutions est la moitié de la foi. *Al-hamdu lillâh* remplit la balance, et *tasbîh* et *takbîr* remplissent les cieux et la terre. La prière est une lumière, la *zakât* est une preuve, la patience est une clarté, et le Coran est un argument pour toi ou contre toi. Chaque homme se lève le matin pour vendre son âme : soit il la rachète, soit il la perd. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après Al-A'mash, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Lorsque l'un d'entre vous fait ses ablutions et les parfait, puis se rend à la mosquée sans autre motif que la prière, il n'accomplit pas un pas sans qu'Allâh (عز وجل) ne lui élève un degré et ne lui efface un péché, jusqu'à ce qu'il entre dans la mosquée. »

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ فَمِهِ وَأَنْفِهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ فَإِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ وَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Suwayd ibn Sa'îd, m'a rapporté Hafs ibn Maysara, nous a rapporté Zayd ibn Aslam, d'après 'Atâ' ibn Yasâr, d'après 'Abd Allâh As-Sunâbihî, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Celui qui fait ses ablutions, se rince la bouche et aspire l'eau par les narines, ses péchés sortent de sa bouche et de son nez. Lorsqu'il lave son visage, ses péchés sortent de son visage, jusqu'à sortir de sous ses cils. Lorsqu'il lave ses mains, ses péchés sortent de ses mains. Lorsqu'il essuie sa tête, ses péchés sortent de sa tête, jusqu'à sortir de ses oreilles. Lorsqu'il lave ses pieds, ses péchés sortent de ses pieds, jusqu'à sortir de sous ses ongles. Sa prière et sa marche vers la mosquée sont alors une œuvre surérogatoire. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Muhammad ibn Bashshâr, qui ont dit : nous a rapporté Gundar, Muhammad ibn Ja'far, d'après Shu'ba, d'après Ya'lâ ibn 'Atâ', d'après Yazîd ibn Talq, d'après 'Abd Ar-Rahmân ibn Al-Baylamânî, d'après 'Amr ibn 'Abasa, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Lorsque le serviteur fait ses ablutions et lave ses mains, ses péchés tombent de ses mains. Lorsqu'il lave son visage, ses péchés tombent de son visage. Lorsqu'il lave ses avant-bras et essuie sa tête, ses péchés tombent de ses avant-bras et de sa tête. Lorsqu'il lave ses pieds, ses péchés tombent de ses pieds. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ ‏ "‏ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الطُّهُورِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ An-Naysâbûrî, nous a rapporté Abû Al-Walîd, Hishâm ibn 'Abd Al-Malik, nous a rapporté Hammâd, d'après 'Âsim, d'après Zirr ibn Hubaysh, qu'on demanda à 'Abd Allâh ibn Mas'ûd : « Ô Messager d'Allâh, comment reconnaîtras-tu ceux de ta communauté que tu n'auras pas vus ? » Il répondit : « Ils auront des marques blanches au visage et aux membres, traces des ablutions. » Abû Al-Hasan Al-Qattân nous a rapporté, nous a rapporté Abû Hâtim, nous a rapporté Abû Al-Walîd, et il a mentionné la même chose. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي حُمْرَانُ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَقْعَدِي هَذَا تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ وَلاَ تَغْتَرُّوا ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي حُمْرَانُ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân ibn Ibrâhîm, nous a rapporté Al-Walîd ibn Muslim, nous a rapporté Al-Awzâ'î, nous a rapporté Yahyâ ibn Abî Kathîr, nous a rapporté Muhammad ibn Ibrâhîm, nous a rapporté Shaqîq ibn Salama, nous a rapporté Humrân, affranchi de 'Uthmân ibn 'Affân, qui a dit : J'ai vu 'Uthmân ibn 'Affân assis dans les lieux de rassemblement, demander de l'eau pour les ablutions, puis faire ses ablutions. Il dit ensuite : « J'ai vu le Messager d'Allâh (ﷺ) en ce même lieu faire ses ablutions comme je viens de le faire, puis dire : « Quiconque fait ses ablutions comme je viens de le faire, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. » Et le Messager d'Allâh (ﷺ) ajouta : « Ne vous leurrez pas. » Nous a rapporté Hishâm ibn 'Ammâr, nous a rapporté 'Abd Al-Hamîd ibn Habîb, nous a rapporté Al-Awzâ'î, m'a rapporté Yahyâ, m'a rapporté Muhammad ibn Ibrâhîm, m'a rapporté 'Îsâ ibn Talha, m'a rapporté Humrân, d'après 'Uthmân, d'après le Prophète (ﷺ), de la même manière. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allâh ibn Numayr, nous a rapporté Abû Mu'âwiya et mon père, d'après Al-A'mash, et nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Wakî', d'après Sufyân, d'après Mansûr et Husayn, d'après Abû Wâ'il, d'après Hudhayfa, qui a dit : « Lorsque le Messager d'Allâh (ﷺ) se levait la nuit pour la prière surérogatoire, il se nettoyait la bouche avec le *siwâk*. »