Le Livre du Divorce

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ ‏ {وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} ‏ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ ‏.‏ قَالَتْ فَقَرَأَ عَلَىَّ ‏ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا } ‏ ‏.‏ الآيَاتِ ‏.‏ فَقُلْتُ فِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ قَدِ اخْتَرْتُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ, nous a rapporté 'Abd ar-Razzâq, qui a informé Ma'mar, d'après az-Zuhrî, d'après 'Urwa, d'après 'Â'isha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Lorsque fut révélé : *« Si vous désirez Allah, Son Messager et la demeure dernière »* (Coran 33:28-29), le Messager d'Allah (ﷺ) entra chez moi et dit : *« Ô 'Â'isha, je vais te mentionner une chose, ne te hâte pas à son sujet jusqu'à consulter tes parents. »* Elle dit : *« Il savait, par Allah, que mes parents ne m'auraient jamais ordonné de me séparer de lui. »* Elle dit : Il (ﷺ) me récita alors : *« Ô Prophète ! Dis à tes épouses : Si vous désirez la vie présente et ses parures... »* (Coran 33:28). Je dis : *« Dois-je consulter mes parents à ce sujet ? J'ai choisi Allah et Son Messager. »*

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمِّهِ، عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لاَ تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الْجَنَّةِ ‏.‏ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Bakr ibn Khalaf Abû Bishr, nous a rapporté Abû 'Âsim, d'après Ja'far ibn Yahyâ ibn Thawbân, d'après son oncle 'Umâra ibn Thawbân, d'après 'Atâ', d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée) que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Qu'une femme ne demande pas le divorce à son époux sans raison valable, sinon elle ne sentira pas le parfum du Paradis. Certes, son parfum se perçoit à une distance de quarante ans. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn al-Azhar, nous a rapporté Muhammad ibn al-Fadl, d'après Hammâd ibn Zayd, d'après Ayyûb, d'après Abû Qilâba, d'après Abû Asmâ', d'après Thawbân (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Toute femme qui demande le divorce à son époux sans motif grave, le parfum du Paradis lui sera interdit. »*

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ سَلُولَ، أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلاَ خُلُقٍ ‏.‏ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلاَمِ لاَ أُطِيقُهُ بُغْضًا ‏.‏ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا حَدِيقَتَهُ وَلاَ يَزْدَادَ ‏.‏

Nous a rapporté Azhar ibn Marwân, nous a rapporté 'Abd al-A'lâ ibn 'Abd al-A'lâ, nous a rapporté Sa'îd ibn Abî 'Arûba, d'après Qatâda, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée) que Jamîla bint Salûl vint trouver le Prophète (ﷺ) et dit : *« Par Allah, je ne reproche rien à Thâbit concernant sa religion ni son caractère. Mais je crains de tomber dans l'incroyance en Islam, tant je le déteste. »* Le Prophète (ﷺ) lui dit : *« Lui rendras-tu son jardin ? »* Elle répondit : *« Oui. »* Le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna alors à Thâbit de reprendre son jardin sans rien ajouter.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَتْ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَكَانَ رَجُلاً دَمِيمًا ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَوْلاَ مَخَافَةُ اللَّهِ إِذَا دَخَلَ عَلَىَّ لَبَصَقْتُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَرَدَّتْ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ‏.‏ قَالَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Abû Khâlid al-Ahmar, d'après Hajjâj, d'après 'Amr ibn Shu'ayb, d'après son père, d'après son grand-père (qu'Allah les agrée) qui a dit : Habîba bint Sahl était l'épouse de Thâbit ibn Qays ibn Shammâs, un homme laid. Elle dit : *« Ô Messager d'Allah, par Allah, si je ne craignais Allah, lorsque Thâbit entrerait auprès de moi, je lui cracherais au visage. »* Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : *« Lui rendras-tu son jardin ? »* Elle répondit : *« Oui. »* Elle lui rendit donc son jardin, et le Messager d'Allah (ﷺ) les sépara.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، قَالَ قُلْتُ لَهَا حَدِّثِينِي حَدِيثَكِ، ‏.‏ قَالَتِ اخْتَلَعْتُ مِنْ زَوْجِي ثُمَّ جِئْتُ عُثْمَانَ ‏.‏ فَسَأَلْتُ مَاذَا عَلَىَّ مِنَ الْعِدَّةِ فَقَالَ لاَ عِدَّةَ عَلَيْكِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِكِ فَتَمْكُثِينَ عِنْدَهُ حَتَّى تَحِيضِينَ حَيْضَةً ‏.‏ قَالَتْ وَإِنَّمَا تَبِعَ فِي ذَلِكَ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَرْيَمَ الْمَغَالِيَّةِ ‏.‏ وَكَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ فَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Salama an-Naysâbûrî, nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm ibn Sa'd, nous a rapporté mon père, d'après Ibn Ishâq, qui m'a informé 'Ubâda ibn al-Walîd ibn 'Ubâda ibn as-Sâmit, d'après ar-Rubayyi' bint Mu'awwidh ibn 'Afrâ' qui a dit : Je lui dis : *« Raconte-moi ton histoire. »* Elle dit : *« J'ai demandé le divorce (khul') à mon époux, puis je suis venue trouver 'Uthmân (qu'Allah l'agrée) et lui ai demandé quelle était la période d'attente ('idda) qui m'incombait. Il répondit : "Tu n'as pas de période d'attente, sauf si tu viens de le quitter et que tu restes auprès de lui jusqu'à ce que tu aies une menstruation." »* Elle dit : *« Il a suivi en cela le jugement du Messager d'Allah (ﷺ) concernant Maryam al-Maghâliyya, qui était l'épouse de Thâbit ibn Qays et qui avait demandé le divorce (khul'). »*

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَقْسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَمَكَثَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا حَتَّى إِذَا كَانَ مَسَاءَ ثَلاَثِينَ دَخَلَ عَلَىَّ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لاَ تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ شَهْرٌ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ يُرْسِلُ أَصَابِعَهُ فِيهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏"‏ وَشَهْرٌ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَرْسَلَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَمْسَكَ إِصْبَعًا وَاحِدًا فِي الثَّالِثَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Hishâm ibn 'Ammâr, nous a rapporté 'Abd ar-Rahmân ibn Abî ar-Rijâl, d'après son père, d'après 'Amra, d'après 'Â'isha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) jura de ne pas entrer chez ses épouses pendant un mois. Il resta ainsi vingt-neuf jours, puis, le soir du trentième jour, il entra chez moi. Je lui dis : *« Tu avais juré de ne pas entrer chez nous pendant un mois. »* Il répondit : *« Le mois est ainsi »*, en joignant ses doigts à trois reprises, *« et le mois est ainsi »*, en étendant tous ses doigts et en retenant un seul doigt lors de la troisième fois.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّمَا آلَى لأَنَّ زَيْنَبَ رَدَّتْ عَلَيْهِ هَدِيَّتَهُ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَقَدْ أَقْمَأَتْكَ ‏.‏ فَغَضِبَ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَآلَى مِنْهُنَّ ‏.‏

Nous a rapporté Suwayd ibn Sa'îd, nous a rapporté Yahyâ ibn Zakariyyâ ibn Abî Zâ'ida, d'après Hâritha ibn Muhammad, d'après 'Amra, d'après 'Â'isha (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) ne fit ce serment (al-îlâ') que parce que Zaynab lui avait rendu son cadeau. 'Â'isha dit : *« Elle t'a mis dans l'embarras ! »* Il (ﷺ) se mit alors en colère et fit le serment de s'éloigner d'elles.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ آلَى مِنْ بَعْضِ نِسَائِهِ شَهْرًا فَلَمَّا كَانَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ رَاحَ أَوْ غَدَا ‏.‏ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Yûsuf al-Sulamî, nous a rapporté Abû ‘Âsim, d'après Ibn Jurayj, d'après Yahyâ ibn ‘Abd Allah ibn Muhammad ibn Sayfî, d'après ‘Ikrimah ibn ‘Abd ar-Rahmân, d'après Umm Salama, que le Messager d'Allah (ﷺ) fit un serment d'abstinence envers certaines de ses épouses pendant un mois. Lorsqu'il arriva au vingt-neuvième jour, il partit ou vint le matin. On lui dit : "Ô Messager d'Allah, il ne s'est écoulé que vingt-neuf jours." Il dit alors : "Le mois compte vingt-neuf jours."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ، قَالَ كُنْتُ امْرَأً أَسْتَكْثِرُ مِنَ النِّسَاءِ لاَ أُرَى رَجُلاً كَانَ يُصِيبُ مِنْ ذَلِكَ مَا أُصِيبُ فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ فَبَيْنَمَا هِيَ تُحَدِّثُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ انْكَشَفَ لِي مِنْهَا شَىْءٌ فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا فَوَاقَعْتُهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ خَبَرِي وَقُلْتُ لَهُمْ سَلُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ فَقَالُوا مَا كُنَّا لِنَفْعَلَ إِذًا يُنْزِلَ اللَّهُ فِينَا كِتَابًا أَوْ يَكُونَ فِينَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَوْلٌ فَيَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهُ وَلَكِنْ سَوْفَ نُسَلِّمُكَ لِجَرِيرَتِكَ اذْهَبْ أَنْتَ فَاذْكُرْ شَأْنَكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَنْتَ بِذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا بِذَاكَ وَهَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَابِرٌ لِحُكْمِ اللَّهِ عَلَىَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ إِلاَّ رَقَبَتِي هَذِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ دَخَلَ عَلَىَّ مَا دَخَلَ مِنَ الْبَلاَءِ إِلاَّ بِالصَّوْمِ قَالَ ‏"‏ فَتَصَدَّقْ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ مَا لَنَا عَشَاءٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَقُلْ لَهُ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَانْتَفِعْ بِبَقِيَّتِهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Numayr, nous a rapporté Muhammad ibn Ishâq, d'après Muhammad ibn ‘Amr ibn ‘Atâ’, d'après Sulaymân ibn Yasâr, d'après Salama ibn Sakhr al-Bayâdî, qui dit : J'étais un homme qui multipliait les relations avec les femmes, ne voyant personne en faire autant que moi. Lorsque arriva le mois de Ramadan, je fis le serment de dhihâr envers mon épouse jusqu'à la fin du mois. Alors qu'elle me parlait une nuit, quelque chose d'elle se dévoila à moi, et je me jetai sur elle et la possédai. Au matin, je me rendis auprès de ma tribu et leur racontai mon histoire, leur disant : "Interrogez pour moi le Messager d'Allah (ﷺ)." Ils dirent : "Nous ne ferons pas cela, de peur qu'Allah ne fasse descendre un verset à notre sujet ou que le Messager d'Allah (ﷺ) ne prononce une parole qui nous couvrirait de honte. Mais nous te livrerons à ta faute. Va toi-même exposer ton cas au Messager d'Allah (ﷺ)." Je partis donc et vins le trouver, lui racontant l'affaire. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "C'est bien toi qui as fait cela ?" Je répondis : "Oui, et me voici, ô Messager d'Allah, prêt à subir le jugement d'Allah." Il dit : "Affranchis un esclave." Je dis : "Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, je ne possède ce matin que ma propre personne." Il dit : "Alors jeûne deux mois consécutifs." Je dis : "Ô Messager d'Allah, ce qui m'est arrivé comme épreuve ne l'a été que par le jeûne." Il dit : "Alors fais l'aumône et nourris soixante pauvres." Je dis : "Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, nous avons passé cette nuit sans souper." Il dit : "Va trouver le responsable de la zakât des Banû Zurayq et dis-lui de te la remettre. Nourris-en soixante pauvres et utilise le reste pour toi."