Le Livre des Sacrifices

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَعَزَّتِ الْغَنَمُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا تُوفِي مِنْهُ الثَّنِيَّةُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ, nous a rapporté 'Abd Ar-Razzâq, nous a informé Ath-Thawrî, d'après 'Âsim ibn Kulayb, d'après son père, qui a dit : Nous étions avec un homme parmi les compagnons du Messager d'Allâh (ﷺ), nommé Mujâshi' des Banû Sulaym. Les moutons se firent rares, alors il ordonna à un crieur de proclamer que le Messager d'Allâh (ﷺ) disait : *« Certes, le jeune mouton (jadh') équivaut à ce à quoi équivaut la bête âgée (thaniya) pour le sacrifice. »*

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hârûn ibn Hayyân, nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân ibn 'Abd Allâh, nous a informé Zuhayr, d'après Abî Az-Zubayr, d'après Jâbir, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Ne sacrifiez que des bêtes ayant atteint l'âge requis (musinna), sauf si cela vous est difficile, auquel cas vous pourrez sacrifier un jeune mouton (jadh'a) de l'espèce ovine. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn As-Sabbâh, nous a rapporté Abû Bakr ibn 'Ayyâsh, d'après Abî Ishâq, d'après Shurayh ibn An-Nu'mân, d'après 'Alî, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a interdit de sacrifier une bête dont les cornes sont brisées à la base (muqâbala), ou dont l'oreille est fendue à l'arrière (mudâbara), ou dont l'oreille est fendue sur le côté (sharqâ'), ou percée (kharqâ'), ou dont le bout de l'oreille est coupé (jad'â').*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Wakî', nous a rapporté Sufyân, d'après Salamah ibn Kuhayl, d'après Hujayyah ibn 'Adî, d'après 'Alî, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) nous a ordonné d'examiner attentivement l'œil et l'oreille [de la bête à sacrifier].*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدِّثْنِي بِمَا، كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنَ الأَضَاحِيِّ ‏.‏ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ ‏ "‏ أَرْبَعٌ لاَ تُجْزِئُ فِي الأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لاَ تُنْقِي ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الأُذُنِ ‏.‏ قَالَ فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bachchâr, nous a rapporté Yahyâ ibn Sa'îd, Muhammad ibn Ja'far, 'Abd Ar-Rahmân, Abû Dâwûd, Ibn Abî 'Adî et Abû Al-Walîd, qui ont dit : nous a rapporté Chu'ba, j'ai entendu Sulaymân ibn 'Abd Ar-Rahmân dire : j'ai entendu 'Ubayd ibn Fayrûz dire : J'ai dit à Al-Barâ' ibn 'Âzib : Informe-moi des bêtes que le Messager d'Allâh (ﷺ) a désapprouvées ou interdites pour le sacrifice. Il dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a fait ainsi avec sa main – et ma main est plus courte que la sienne – : *« Quatre [bêtes] ne sont pas valables pour le sacrifice : la borgne dont la cécité est évidente, la malade dont la maladie est évidente, la boiteuse dont la claudication est évidente, et la maigre qui n'a plus de moelle. »* Il dit : Je déteste qu'il y ait un défaut à l'oreille. Il répondit : *« Ce que tu désapprouves, laisse-le, mais ne l'interdis à personne. »*

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ جُرَىَّ بْنَ كُلَيْبٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ ‏.‏

Nous a rapporté Humayd ibn Mas'ada, nous a rapporté Khâlid ibn Al-Hârith, nous a rapporté Sa'îd, d'après Qatâda, qui a mentionné qu'il avait entendu Jurayy ibn Kulayb rapporter qu'il avait entendu 'Alî dire que le Messager d'Allâh (ﷺ) a interdit de sacrifier une bête dont la corne ou l'oreille est cassée (a'dab).*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَرَظَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ ابْتَعْنَا كَبْشًا نُضَحِّي بِهِ فَأَصَابَ الذِّئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَنَا أَنْ نُضَحِّيَ بِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ et Muhammad ibn 'Abd Al-Malik Abû Bakr, qui ont dit : nous a rapporté 'Abd Ar-Razzâq, d'après Ath-Thawrî, d'après Jâbir ibn Yazîd, d'après Muhammad ibn Qaraza Al-Ansârî, d'après Abî Sa'îd Al-Khudrî, qui a dit : Nous avions acheté un bélier pour le sacrifier, mais un loup lui avait mordu la fesse ou l'oreille. Nous avons interrogé le Prophète (ﷺ), qui nous a ordonné de le sacrifier.*

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتِ الضَّحَايَا فِيكُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ ثُمَّ تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَ كَمَا تَرَى ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân ibn Ibrâhîm, nous a rapporté Ibn Abî Fudayk, nous a rapporté Ad-Dahhâk ibn 'Uthmân, d'après 'Umârah ibn 'Abd Allâh ibn Sayyâd, d'après 'Atâ' ibn Yasâr, qui a dit : J'ai interrogé Abû Ayyûb Al-Ansârî sur la manière dont étaient pratiqués les sacrifices à l'époque du Messager d'Allâh (ﷺ). Il répondit : *« À l'époque du Prophète (ﷺ), un homme sacrifiait un mouton pour lui et les membres de sa famille. Ils en mangeaient et en donnaient à manger. Puis les gens se sont mis à rivaliser, et cela est devenu comme tu le vois aujourd'hui. »*

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَمَا عَلِمْتُ مِنَ السُّنَّةِ كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ وَالآنَ يُبَخِّلُنَا جِيرَانُنَا ‏.‏

Nous a rapporté Ishâq ibn Mansûr, nous a informé 'Abd Ar-Rahmân ibn Mahdî et Muhammad ibn Yûsuf, et nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ, nous a rapporté 'Abd Ar-Razzâq, tous deux d'après Sufyân Ath-Thawrî, d'après Bayân, d'après Ash-Sha'bî, d'après Abî Sarîha, qui a dit : *« Ma famille m'a poussé à l'ignorance après que j'ai connu la Sunna. Les gens d'une maison sacrifiaient un ou deux moutons, et maintenant nos voisins nous avarient. »*

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلاَ بَشَرِهِ شَيْئًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hârûn ibn 'Abd Allâh Al-Hammâl, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après 'Abd Ar-Rahmân ibn Humayd ibn 'Abd Ar-Rahmân ibn 'Awf, d'après Sa'îd ibn Al-Musayyab, d'après Umm Salama, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Lorsque les dix [premiers jours de Dhû Al-Hijja] commencent et que l'un d'entre vous veut sacrifier, qu'il ne touche ni à ses cheveux ni à sa peau. »*