Le Livre de l'Abattage

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَقَالَ أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ يَوْمَ خَيْبَرَ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَدْ أَصَابَ الْقَوْمُ حُمُرًا خَارِجًا مِنَ الْمَدِينَةِ فَنَحَرْنَاهَا وَإِنَّ قُدُورَنَا لَتَغْلِي إِذْ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنِ اكْفَئُوا الْقُدُورَ وَلاَ تَطْعَمُوا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ شَيْئًا ‏.‏ فَأَكْفَأْنَاهَا ‏.‏ فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى حَرَّمَهَا تَحْرِيمًا قَالَ تَحَدَّثْنَا أَنَّمَا حَرَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَلْبَتَّةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Suwayd ibn Sa‘îd : Nous a rapporté ‘Alî ibn Mushir, d’après Abû Ishâq al-Shaybânî, qui dit : J’interrogeai ‘Abd Allâh ibn Abî Awfâ au sujet de la chair des ânes domestiques. Il répondit : Nous avons connu la famine le jour de Khaybar, alors que nous étions avec le Prophète (ﷺ). Les gens avaient capturé des ânes en dehors de la ville, et nous les avons égorgés, alors que nos marmites bouillaient. C’est alors que le héraut du Prophète (ﷺ) proclama : « Renversez les marmites et ne mangez rien de la chair des ânes ! » Nous les renversâmes donc. Je demandai à ‘Abd Allâh ibn Abî Awfâ : « L’a-t-il interdite définitivement ? » Il répondit : « Nous avons rapporté que le Messager d’Allâh (ﷺ) l’a interdite absolument, car elles se nourrissent d’immondices. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الْكِنْدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَرَّمَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ الْحُمُرَ الإِنْسِيَّةَ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté Zayd ibn al-Hubâb, d’après Mu‘âwiya ibn Sâlih, qui m’a rapporté al-Hasan ibn Jâbir, d’après al-Miqdâm ibn Ma‘dîkarib al-Kindî : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a interdit certaines choses, parmi lesquelles les ânes domestiques.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نُلْقِيَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ نِيئَةً وَنَضِيجَةً ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْنَا بِهِ بَعْدُ ‏.‏

Nous a rapporté Suwayd ibn Sa‘îd : Nous a rapporté ‘Alî ibn Mushir, d’après ‘Âsim, d’après al-Sha‘bî, d’après al-Barâ’ ibn ‘Âzib : Le Messager d’Allâh (ﷺ) nous ordonna de jeter la chair des ânes domestiques, crue et cuite, puis ne nous ordonna plus cela par la suite.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ غَزْوَةَ خَيْبَرَ فَأَمْسَى النَّاسُ قَدْ أَوْقَدُوا النِّيرَانَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ عَلاَمَ تُوقِدُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا عَلَى لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ فَقَالَ ‏"‏ أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا وَاكْسِرُوهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَوْ نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَوْ ذَاكَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ya‘qûb ibn Humayd ibn Kâsib : Nous a rapporté al-Mughîra ibn ‘Abd al-Rahmân, d’après Yazîd ibn Abî ‘Ubayd, d’après Salama ibn al-Akwa‘, qui dit : Nous avons participé à une expédition à Khaybar avec le Messager d’Allâh (ﷺ). Le soir venu, les gens allumèrent des feux. Le Prophète (ﷺ) demanda : « Pourquoi allumez-vous ces feux ? » Ils répondirent : « Pour cuire la chair des ânes domestiques. » Il dit : « Videz ce qu’elles contiennent et brisez-les. » Un homme du groupe dit : « Ou bien nous vidons leur contenu et les lavons. » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Ou bien cela. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ مُنَادِيَ النَّبِيِّ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَادَى إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ : Nous a rapporté ‘Abd al-Razzâq : Nous a informé Ma‘mar, d’après Ayyûb, d’après Ibn Sîrîn, d’après Anas ibn Mâlik : Le héraut du Prophète (ﷺ) proclama : « Allâh et Son Messager vous interdisent la chair des ânes domestiques, car elle est impure (rijs). »

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ ‏.‏ قُلْتُ فَالْبِغَالُ قَالَ لاَ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Amr ibn ‘Abd Allâh : Nous a rapporté Wakî‘, d’après Sufyân, et nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ : Nous a rapporté ‘Abd al-Razzâq : Nous a rapporté al-Thawrî et Ma‘mar, tous deux d’après ‘Abd al-Karîm al-Jazarî, d’après ‘Atâ’, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allâh, qui dit : Nous mangions la chair des chevaux. Je demandai : « Et les mulets ? » Il répondit : « Non. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Musaffâ : Nous a rapporté Baqiyya : M’a rapporté Thawr ibn Yazîd, d’après Sâlih ibn Yahyâ ibn al-Miqdâm ibn Ma‘dîkarib, d’après son père, d’après son grand-père, d’après Khâlid ibn al-Walîd, qui dit : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a interdit la chair des chevaux, des mulets et des ânes.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْجَنِينِ فَقَالَ ‏ "‏ كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاةَ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْتُ الْكَوْسَجَ إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِمْ فِي الذَّكَاةِ لَا يُقْضَى بِهَا مَذِمَّةٌ قَالَ مَذِمَّةٌ بِكَسْرِ الذَّالِ مِنْ الذِّمَامِ وَبِفَتْحِ الذَّالِ مِنْ الذَّمِّ.

Nous avons interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet du fœtus [dans le ventre d'un animal abattu]. Il dit : « Mangez-le si vous le souhaitez, car l'abattage rituel du fœtus est celui de sa mère. » Abû 'Abd Allah [al-Bukhârî] a dit : J'ai entendu al-Kawsaj, Ishâq ibn Mansûr, dire au sujet de leur parole sur l'abattage rituel : « On ne tranche pas par lui une *madhimmah* » – *madhimmah* avec un *dhâl* kasra (protection, obligation) et avec un *dhâl* fatha (blâme).