Les Tribulations

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَابِسٍ الْيَمَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلاَ تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي عَهْدِهِ فَمَنْ قَتَلَهُ طَلَبَهُ اللَّهُ حَتَّى يَكُبَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Uthmân ibn Sa'îd ibn Kathîr ibn Dînâr al-Himssî, nous a rapporté Ahmad ibn Khâlid al-Wahbî, nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Abî Salama al-Mâjishûn, d'après 'Abd al-Wâhid ibn Abî 'Awn, d'après Sa'd ibn Ibrâhîm, d'après Hâbis al-Yamânî, d'après Abû Bakr al-Siddîq, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui prie la prière de l'aube est sous la protection d'Allah. Ne trahissez donc pas Allah dans Son pacte, car quiconque le tue, Allah le demandera jusqu'à le jeter face contre terre dans le Feu. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, nous a rapporté Rawh ibn 'Ubâda, nous a rapporté Ash'ath, d'après al-Hasan, d'après Samura ibn Jundub, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui qui prie la prière de l'aube est sous la protection d'Allah, Puissant et Majestueux. »*

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُهَزِّمِ، يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بَعْضِ مَلاَئِكَتِهِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hishâm ibn 'Ammâr, nous a rapporté al-Walîd ibn Muslim, nous a rapporté Hammâd ibn Salama, nous a rapporté Abû al-Muhazzim, Yazîd ibn Sufyân, qui a entendu Abû Hurayra dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le croyant est plus honoré auprès d'Allah, Puissant et Majestueux, que certains de Ses anges. »*

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ أَوْ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Bishr ibn Hilâl al-Sawwâf, nous a rapporté 'Abd al-Wârith ibn Sa'îd, nous a rapporté Ayyûb, d'après Ghaylân ibn Jarîr, d'après Ziyâd ibn Riyâh, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Quiconque combat sous une bannière aveugle, appelant au fanatisme tribal ou se mettant en colère pour une cause tribale, sa mort est une mort de l'époque préislamique (Jâhiliyya). »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيُحْمِدِيُّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الشَّامِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْهُمْ يُقَالَ لَهَا فُسَيْلَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَأَلْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ قَالَ ‏ "‏ لاَ وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Ziyâd ibn al-Rabî' al-Yuhmidî, d'après 'Abbâd ibn Kathîr al-Shâmî, d'après une femme parmi eux appelée Fusayla, qui a dit : j'ai entendu mon père dire : j'ai interrogé le Prophète (ﷺ) et lui ai dit : « Ô Messager d'Allah, est-ce du fanatisme tribal que d'aimer son peuple ? » Il répondit : *« Non, mais c'est du fanatisme tribal que d'aider son peuple dans l'injustice. »*

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلاَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو خَلَفٍ الأَعْمَى، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ أُمَّتِي لَنْ تَجْتَمِعَ عَلَى ضَلاَلَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمُ اخْتِلاَفًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté al-'Abbâs ibn 'Uthmân al-Dimashqî, nous a rapporté al-Walîd ibn Muslim, nous a rapporté Mu'ân ibn Rifâ'a al-Salâmî, nous a rapporté Abû Khalaf al-A'mâ, qui a dit : j'ai entendu Anas ibn Mâlik dire : j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Ma communauté ne s'unira jamais sur un égarement. Lorsque vous verrez des divergences, attachez-vous donc à la grande majorité. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ رَجَاءٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمًا صَلاَةً فَأَطَالَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا - أَوْ قَالُوا - يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلْتَ الْيَوْمَ الصَّلاَةَ قَالَ ‏ "‏ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاَةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لأُمَّتِي ثَلاَثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَىَّ وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَىَّ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allâh ibn Numayr et 'Alî ibn Muhammad, qui ont dit : nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après al-A'mash, d'après Rajâ' al-Ansârî, d'après 'Abd Allâh ibn Shaddâd ibn al-Hâd, d'après Mu'âdh ibn Jabal, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) accomplit un jour une prière qu'il prolongea. Lorsqu'il eut terminé, nous dîmes – ou ils dirent – : « Ô Messager d'Allah, tu as prolongé la prière aujourd'hui. » Il dit : *« J'ai accompli une prière de désir et de crainte. J'ai demandé trois choses à Allah, Puissant et Majestueux, pour ma communauté : Il m'en a accordé deux et m'a refusé la troisième. Je Lui ai demandé de ne pas soumettre ma communauté à un ennemi extérieur qui l'anéantirait, et Il me l'a accordé. Je Lui ai demandé de ne pas les faire périr par noyade, et Il me l'a accordé. Je Lui ai demandé de ne pas faire en sorte que leur violence soit entre eux, mais Il me l'a refusé. »*

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ الْجَرْمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ زُوِيَتْ لِيَ الأَرْضُ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَصْفَرَ - أَوِ الأَحْمَرَ - وَالأَبْيَضَ - يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ - وَقِيلَ لِي إِنَّ مُلْكَكَ إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلاَثًا أَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِي جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً وَأَنْ لاَ يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَإِنَّهُ قِيلَ لِي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَإِنِّي لَنْ أُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِكَ جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ فِيهِ وَلَنْ أَجْمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يُفْنِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ‏.‏ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي فَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ وَسَتَعْبُدُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأَوْثَانَ وَسَتَلْحَقُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِيِنَ وَإِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ قَرِيبًا مِنْ ثَلاَثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ لَمَّا فَرَغَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا أَهْوَلَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Hishâm ibn 'Ammâr, nous a rapporté Muhammad ibn Shu'ayb ibn Shâbûr, nous a rapporté Sa'îd ibn Bashîr, d'après Qatâda, qu'il leur a rapporté d'après Abû Qilâba al-Jarmî 'Abd Allâh ibn Zayd, d'après Abû Asmâ' al-Rahabî, d'après Thawbân, le client affranchi du Messager d'Allah (ﷺ), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« La terre m'a été rapprochée au point que j'en ai vu les extrémités orientales et occidentales. On m'a donné les deux trésors, le jaune – ou le rouge – et le blanc – c'est-à-dire l'or et l'argent. Et il me fut dit : "Ton royaume s'étendra jusqu'où la terre t'a été rapprochée." J'ai demandé trois choses à Allah, Puissant et Majestueux : de ne pas soumettre ma communauté à une famine qui les anéantirait en masse, de ne pas les diviser en factions qui s'infligeraient mutuellement leur violence, et Il me fut répondu : "Lorsque Je décide d'une chose, elle ne peut être repoussée. Je ne soumettrai pas ta communauté à une famine qui les anéantirait, et Je ne rassemblerai pas contre eux ceux qui sont aux extrémités de la terre jusqu'à ce qu'ils s'exterminent et s'entretuent. Mais lorsque le sabre sera posé sur ma communauté, il ne sera plus levé jusqu'au Jour de la Résurrection. Parmi ce que je crains pour ma communauté, il y a des guides égarés. Des tribus de ma communauté adoreront les idoles, et d'autres rejoindront les associateurs. À l'approche de l'Heure, il y aura des imposteurs menteurs, près de trente, chacun prétendant être un prophète. Une partie de ma communauté restera toujours sur la vérité, victorieuse, sans que ceux qui les contredisent ne leur nuisent, jusqu'à ce que vienne l'ordre d'Allah, Puissant et Majestueux. »* Abû al-Hasan dit : lorsque Abû 'Abd Allâh eut terminé ce hadith, il s'exclama : *« Que cela est terrifiant ! »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّهَا قَالَتِ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ‏"‏ ‏.‏ وَعَقَدَ بِيَدَيْهِ عَشَرَةً ‏.‏ قَالَتْ زَيْنَبُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ ‏"‏ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après al-Zuhrî, d'après 'Urwa, d'après Zaynab la fille d'Umm Salama, d'après Habîba, d'après Umm Habîba, d'après Zaynab bint Jahsh, qu'elle a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) se réveilla de son sommeil le visage rougi, en disant : *« Il n'y a de divinité qu'Allah ! Malheur aux Arabes à cause d'un mal qui s'est approché ! Aujourd'hui, une brèche a été ouverte dans la digue de Gog et Magog. »* Et il fit un geste avec ses mains pour indiquer dix. Zaynab dit : je demandai : « Ô Messager d'Allah, périrons-nous alors qu'il y a parmi nous des vertueux ? » Il répondit : *« Oui, lorsque la turpitude se multipliera. »*

حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا إِلاَّ مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Râshid ibn Sa'îd al-Ramlî, nous a rapporté al-Walîd ibn Muslim, d'après al-Walîd ibn Sulaymân ibn Abî al-Sâ'ib, d'après 'Alî ibn Yazîd, d'après al-Qâsim Abû 'Abd al-Rahmân, d'après Abû Umâma, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Il y aura des troubles où l'homme sera croyant le matin et mécréant le soir, sauf celui qu'Allah fera vivre par la science. »*