Les Rites du Hajj (Kitab Al-Manasik wa'l-Hajj)

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً قَالَ ‏ "‏ بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هُوَ أَبُو سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ كَذَا قَالَ عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عُقَيْلٌ عَنْ سِنَانٍ ‏.‏

Nous ont rapporté Zuhayr ibn Harb et ‘Uthmân ibn Abî Shayba – même sens –, ils ont dit : nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, d’après Sufyân ibn Husayn, d’après Az-Zuhrî, d’après Abî Sinân, d’après Ibn ‘Abbâs, que Al-Aqra‘ ibn Hâbis interrogea le Prophète (ﷺ) en disant : « Ô Messager d’Allah, le Hajj est-il chaque année ou une seule fois ? » Il répondit : *« Une seule fois. Celui qui en fait davantage, c’est une œuvre surérogatoire. »* Abû Dâwûd a dit : « C’est Abû Sinân Ad-Du’alî. C’est ainsi qu’ont rapporté ‘Abd Al-Jalîl ibn Humayd et Sulaymân ibn Kathîr, tous deux d’après Az-Zuhrî. ‘Uqayl a dit : d’après Sinân. »

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنٍ لأَبِي، وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏ "‏ هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصْرِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté An-Nufaylî, nous a rapporté ‘Abd Al-‘Azîz ibn Muhammad, d’après Zayd ibn Aslam, d’après un fils d’Abî Wâqid Al-Laythî, d’après son père, qui dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire à ses épouses lors du Pèlerinage d’Adieu : *« Ceci, puis les dos des montures réservées [à ceux qui ne peuvent accomplir le Hajj]. »*

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلاَّ وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘îd Ath-Thaqafî, nous a rapporté Al-Layth ibn Sa‘d, d’après Sa‘îd ibn Abî Sa‘îd, d’après son père, qu’Abû Hurayra a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Il n’est pas permis à une femme musulmane de voyager la distance d’une nuit sans être accompagnée d’un homme qui lui soit interdit [en mariage]. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَالنُّفَيْلِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، - قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ، ثُمَّ اتَّفَقُوا - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً ‏" ‏ ‏.‏ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَعْنَبِيُّ وَالنُّفَيْلِيُّ عَنْ أَبِيهِ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مَالِكٍ كَمَا قَالَ الْقَعْنَبِيُّ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullah ibn Maslama et An-Nufayli, d'après Malik, et nous a rapporté Al-Hasan ibn 'Ali, nous a rapporté Bishr ibn 'Umar, m'a rapporté Malik, d'après Sa'id ibn Abi Sa'id – Al-Hasan a dit dans son hadith : d'après son père, puis ils se sont accordés – d'après Abu Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de voyager un jour et une nuit [sans mahram]. » Il en a mentionné le sens. Abu Dawud a dit : Al-Qa'nabi et An-Nufayli n'ont pas mentionné « d'après son père ». Ibn Wahb et 'Uthman ibn 'Umar l'ont rapporté d'après Malik comme l'a dit Al-Qa'nabi.

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ بَرِيدًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yusuf ibn Musa, d'après Jarir, d'après Suhayl, d'après Sa'id ibn Abi Sa'id, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit, mentionnant un hadith similaire, sauf qu'il a dit : « une distance d'un jour et d'une nuit (barid). »

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَنَّادٌ، أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعًا، حَدَّثَاهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthman ibn Abi Shayba et Hannad, que Abu Mu'awiya et Waki' leur ont rapporté, d'après Al-A'mash, d'après Abu Salih, d'après Abu Sa'id, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de voyager pour un voyage de plus de trois jours, à moins qu'elle ne soit accompagnée de son père, de son frère, de son époux, de son fils ou d'un mahram. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, nous a rapporté Yahya ibn Sa'id, d'après 'Ubaydullah, qui a dit : m'a rapporté Nafi', d'après Ibn 'Umar, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Une femme ne doit pas voyager trois jours sans être accompagnée d'un mahram. »

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يُرْدِفُ مَوْلاَةً لَهُ يُقَالُ لَهَا صَفِيَّةُ تُسَافِرُ مَعَهُ إِلَى مَكَّةَ ‏.‏

Nous a rapporté Nasr ibn 'Ali, nous a rapporté Abu Ahmad, nous a rapporté Sufyan, d'après 'Ubaydullah, d'après Nafi', que Ibn 'Umar faisait monter derrière lui une affranchie appelée Safiyya pour voyager avec lui vers La Mecque.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الأَحْمَرَ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ صَرُورَةَ فِي الإِسْلاَمِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthman ibn Abi Shayba, nous a rapporté Abu Khalid – c'est-à-dire Sulayman ibn Hayyan Al-Ahmar – d'après Ibn Jurayj, d'après 'Umar ibn 'Ata', d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbas, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de célibat en Islam. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، - يَعْنِي أَبَا مَسْعُودٍ الرَّازِيَّ - وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانُوا يَحُجُّونَ وَلاَ يَتَزَوَّدُونَ - قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ أَوْ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلاَ يَتَزَوَّدُونَ - وَيَقُولُونَ نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏ {‏ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ‏} ‏ الآيَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Al-Furat – c'est-à-dire Abu Mas'ud Ar-Razi – et Muhammad ibn 'Abdullah Al-Mukharrimi – et voici ses termes – qui ont dit : nous a rapporté Shababa, d'après Warqa', d'après 'Amr ibn Dinar, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : Ils accomplissaient le Hajj sans emporter de provisions – Abu Mas'ud a dit : Les gens du Yémen, ou certains d'entre eux, accomplissaient le Hajj sans emporter de provisions – et disaient : « Nous sommes les confiants en Allah. » Alors Allah, glorifié soit-Il, fit descendre : *« Et prenez vos provisions, mais la meilleure provision est la piété. »* (Sourate Al-Baqara, 2:197).