La Science (Kitab Al-'Ilm)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّي جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad ibn Musarhad, nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Dâwûd, j’ai entendu ‘Âsim ibn Rajâ’ ibn Haywah rapporter d’après Dâwûd ibn Jamîl, d’après Kathîr ibn Qays, qui dit : J’étais assis avec Abû Ad-Dardâ’ dans la mosquée de Damas lorsqu’un homme vint à lui et dit : « Ô Abû Ad-Dardâ’, je suis venu à toi depuis la ville du Messager d’Allah (ﷺ) pour un hadith qui m’est parvenu et que tu rapportes du Messager d’Allah (ﷺ). Je ne suis venu pour aucune autre affaire. » Il dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui emprunte un chemin pour y chercher la science, Allah lui fera emprunter un chemin vers le Paradis. Les anges étendent leurs ailes par satisfaction pour le chercheur de science. Celui qui possède la science est imploré en sa faveur par ce qui est dans les cieux et sur la terre, ainsi que par les poissons dans les profondeurs de l’eau. La supériorité du savant sur l’adorateur est comme celle de la lune, la nuit de la pleine lune, sur les autres astres. Les savants sont les héritiers des prophètes, et les prophètes n’ont laissé en héritage ni dinar ni dirham, mais ils ont laissé la science. Celui qui la prend a pris une part abondante. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ لَقِيتُ شَبِيبَ بْنَ شَيْبَةَ فَحَدَّثَنِي بِهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، - يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - بِمَعْنَاهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Wazîr ad-Dimashqî, nous a rapporté al-Walîd, qui dit : J'ai rencontré Chabîb ibn Chayba et il m'a rapporté ce hadith d'après 'Uthmân ibn Abî Sawda, d'après Abû ad-Dardâ' – c'est-à-dire d'après le Prophète (ﷺ) – avec un sens similaire.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا إِلاَّ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقَ الْجَنَّةِ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Yûnus, nous a rapporté Zâ’ida, d'après al-A'mash, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Il n'est pas un homme qui emprunte un chemin pour y chercher la science sans qu'Allah ne lui facilite par cela un chemin vers le Paradis. Et celui dont les œuvres ralentissent [la progression], sa lignée ne l'accélérera pas. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَتَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّهَا تَتَكَلَّمُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ فَإِنْ كَانَ بَاطِلاً لَمْ تُصَدِّقُوهُ وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Muhammad ibn Thâbit al-Marwazî, nous a rapporté 'Abd ar-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après az-Zuhrî, qui m'a informé le fils d'Abî Namla al-Ansârî, d'après son père, que tandis qu'il était assis auprès du Messager d'Allah (ﷺ), un homme juif passa près d'eux avec un convoi funéraire. Il dit : « Ô Muhammad, cette dépouille parle-t-elle ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : *« Allah est le plus Savant. »* Le juif dit : « Elle parle. » Alors le Messager d'Allah (ﷺ) dit : *« Ce que vous rapportent les gens du Livre, ne les croyez pas et ne les démentez pas. Dites plutôt : "Nous croyons en Allah et en Ses messagers." Ainsi, si c'est un mensonge, vous ne l'aurez pas cru, et si c'est la vérité, vous ne l'aurez pas démentie. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - قَالَ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَعَلَّمْتُ لَهُ كِتَابَ يَهُودَ وَقَالَ ‏ "‏ إِنِّي وَاللَّهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي ‏" ‏ ‏.‏ فَتَعَلَّمْتُهُ فَلَمْ يَمُرَّ بِي إِلاَّ نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى حَذَقْتُهُ فَكُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِذَا كَتَبَ وَأَقْرَأُ لَهُ إِذَا كُتِبَ إِلَيْهِ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Yûnus, nous a rapporté Ibn Abî az-Zinâd, d'après son père, d'après Khârija – c'est-à-dire Ibn Zayd ibn Thâbit – qui a dit : Zayd ibn Thâbit a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a ordonné d'apprendre pour lui l'écriture des juifs. Il dit : *"Par Allah, je ne fais pas confiance aux juifs pour mon écriture."* » Je l'appris, et il ne s'écoula qu'une demi-lune avant que je ne la maîtrise. Je lui écrivais lorsqu'il écrivait, et je lui lisais lorsqu'on lui écrivait.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَىْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا أَتَكْتُبُ كُلَّ شَىْءٍ تَسْمَعُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ فَقَالَ ‏ "‏ اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلاَّ حَقٌّ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad et Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui ont dit : Nous a rapporté Yahyâ, d'après 'Ubayd Allah ibn al-Akhnas, d'après al-Walîd ibn 'Abd Allah ibn Abî Mughîth, d'après Yûsuf ibn Mâhak, d'après 'Abd Allah ibn 'Amr (qu'Allah les agrée), qui a dit : « J'écrivais tout ce que j'entendais du Messager d'Allah (ﷺ) pour le mémoriser. Les Qurayshites m'en empêchèrent et dirent : "Écris-tu tout ce que tu entends alors que le Messager d'Allah (ﷺ) est un être humain qui parle dans la colère et la satisfaction ?" Je cessai donc d'écrire. Je mentionnai cela au Messager d'Allah (ﷺ), qui fit un geste avec son doigt vers sa bouche et dit : *"Écris, car par Celui qui détient mon âme en Sa main, il n'en sort que la vérité."* »

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، قَالَ دَخَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ، فَأَمَرَ إِنْسَانًا يَكْتُبُهُ فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا أَنْ لاَ نَكْتُبَ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ فَمَحَاهُ ‏.‏

Nous a rapporté Nasr ibn 'Alî, nous a informé Abû Ahmad, nous a rapporté Kathîr ibn Zayd, d'après al-Muttalib ibn 'Abd Allah ibn Hanṭab, qui a dit : Zayd ibn Thâbit entra chez Mu'âwiya et celui-ci l'interrogea sur un hadith. Mu'âwiya ordonna à un homme de l'écrire. Zayd lui dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné de ne rien écrire de ses hadiths. » Il l'effaça donc.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ مَا كُنَّا نَكْتُبُ غَيْرَ التَّشَهُّدِ وَالْقُرْآنِ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Yûnus, nous a rapporté Abû Chihâb, d'après al-Haddâ', d'après Abû al-Mutawakkil an-Nâjî, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée), qui a dit : « Nous n'écrivions que le tashahhud et le Coran. »

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، ح وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْخُطْبَةَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبُوا لِي ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Mu'ammal, qui a dit : Nous a rapporté al-Walîd. Et nous a rapporté al-'Abbâs ibn al-Walîd ibn Mazîd, qui a dit : Mon père m'a informé, d'après al-Awzâ'î, d'après Yahyâ ibn Abî Kathîr, qui a dit : Nous a rapporté Abû Salama – c'est-à-dire Ibn 'Abd ar-Rahmân – qui a dit : Nous a rapporté Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) : « Lorsque La Mecque fut conquise, le Prophète (ﷺ) se leva et prononça un sermon. Un homme des gens du Yémen, nommé Abû Shâh, se leva et dit : "Ô Messager d'Allah, écris-le pour moi." Le Prophète (ﷺ) dit : *"Écrivez pour Abû Shâh."* »

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَمْرٍو مَا يَكْتُبُوهُ قَالَ الْخُطْبَةَ الَّتِي سَمِعَهَا يَوْمَئِذٍ مِنْهُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Sahl ar-Ramlî, qui a dit : Nous a rapporté al-Walîd, qui a dit : Je demandai à Abû 'Amr : « Que leur écrivait-on ? » Il répondit : « Le sermon qu'il avait entendu de lui ce jour-là. »