Le Livre des Rites du Hajj

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ فَلْيُعَجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أَهْلِهِ ‏" ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Hishâm ibn 'Ammâr, Abû Muṣ'ab al-Zuhrî et Suwayd ibn Sa'îd, ils ont dit : Nous a rapporté Mâlik ibn Anas, d'après Sumayy, affranchi d'Abû Bakr ibn 'Abd al-Rahmân, d'après Abû Ṣâliḥ al-Sammân, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le voyage est une partie du châtiment : il prive l'un de vous de son sommeil, de sa nourriture et de sa boisson. Lorsque l'un de vous a accompli ce qu'il désirait de son voyage, qu'il se hâte de retourner auprès de sa famille."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، - أَوْ أَحَدِهِمَا عَنِ الآخَرِ، - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muḥammad et 'Amr ibn 'Abd Allâh, ils ont dit : Nous a rapporté Wakî', nous a rapporté Ismâ'îl Abû Isrâ'îl, d'après Fuḍayl ibn 'Amr, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, d'après al-Faḍl – ou l'un d'eux d'après l'autre – que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Que celui qui veut accomplir le Hajj se hâte, car il se peut que le malade tombe malade, que la bête égarée se perde, ou qu'un besoin survienne."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏ {‏وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً‏} ‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالُوا أَفِي كُلِّ عَامٍ فَقَالَ ‏"‏ لاَ وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ ‏"‏ ‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏ {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ‏} ‏‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn 'Abd Allâh ibn Numayr et 'Alî ibn Muḥammad, ils ont dit : Nous a rapporté Manṣûr ibn Wardân, nous a rapporté 'Alî ibn 'Abd al-A'lâ, d'après son père, d'après Abû al-Bakhtarî, d'après 'Alî, qui a dit : Lorsque fut révélée la parole d'Allah : *« Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. »* (S.3, V.97), ils dirent : "Ô Messager d'Allah, le Hajj est-il chaque année ?" Il resta silencieux, puis ils dirent : "Est-ce chaque année ?" Il dit : "Non, et si j'avais dit oui, cela serait devenu obligatoire." Alors fut révélée la parole : *« Ô vous qui avez cru ! Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous étaient divulguées, vous mécontenteraient. »* (S.5, V.101).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ ‏ "‏ لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا وَلَوْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا عُذِّبْتُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn 'Abd Allâh ibn Numayr, nous a rapporté Muḥammad ibn Abî 'Ubayda, d'après son père, d'après al-A'mash, d'après Abû Sufyân, d'après Anas ibn Mâlik, qui a dit : Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, le Hajj est-il chaque année ?" Il dit : "Si j'avais dit oui, cela serait devenu obligatoire, et si cela était devenu obligatoire, vous n'auriez pu l'accomplir, et si vous ne l'aviez pu, vous auriez été châtiés."

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً قَالَ ‏ "‏ بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً فَمَنِ اسْتَطَاعَ فَتَطَوُّعٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm al-Dawraqî, nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, qui nous a informé de la part de Sufyân ibn Ḥusayn, d'après al-Zuhrî, d'après Abû Sinân, d'après Ibn 'Abbâs, que al-Aqra' ibn Ḥâbis demanda au Prophète (ﷺ) : "Ô Messager d'Allah, le Hajj est-il chaque année ou une seule fois ?" Il dit : "Non, une seule fois. Quant à celui qui en a les moyens, ce sera un acte surérogatoire."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ الْمُتَابَعَةَ بَيْنَهُمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏" ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après 'Âṣim ibn 'Ubayd Allâh, d'après 'Abd Allâh ibn 'Âmir, d'après 'Umar, que le Prophète (ﷺ) a dit : "Multipliez le Hajj et la 'Umra, car leur multiplication efface la pauvreté et les péchés, comme le soufflet efface les scories du fer." Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Muḥammad ibn Bishr, nous a rapporté 'Ubayd Allâh ibn 'Umar, d'après 'Âṣim ibn 'Ubayd Allâh, d'après 'Abd Allâh ibn 'Âmir ibn Rabî'a, d'après son père, d'après 'Umar ibn al-Khaṭṭâb, que le Prophète (ﷺ) a dit une parole semblable.

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سُمَىٍّ، - مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Muṣ'ab, nous a rapporté Mâlik ibn Anas, d'après Sumayy – affranchi d'Abû Bakr ibn 'Abd al-Rahmân – d'après Abû Ṣâliḥ al-Sammân, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : "Une 'Umra à une autre 'Umra expie les péchés commis entre elles, et le Hajj mabrûr n'a d'autre récompense que le Paradis."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Wakî', d'après Mis'ar et Sufyân, d'après Manṣûr, d'après Abû Ḥâzim, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui accomplit le Hajj de cette Maison sans commettre de rafath ni de fisq, revient comme le jour où sa mère l'a mis au monde."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ حَجَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ أَوْ لاَ تُسَاوِي ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ حِجَّةٌ لاَ رِيَاءَ فِيهَا وَلاَ سُمْعَةَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muḥammad, nous a rapporté Wakî', d'après al-Rabî' ibn Ṣabîḥ, d'après Yazîd ibn Abân, d'après Anas ibn Mâlik, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) accomplit le Hajj sur une monture usée et une couverture valant quatre dirhams ou moins. Puis il dit : "Ô Allah, un Hajj sans ostentation ni recherche de renommée."

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَمَرَرْنَا بِوَادٍ فَقَالَ ‏"‏ أَىُّ وَادٍ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَادِي الأَزْرَقِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى ـ صلى الله عليه وسلم ـ - فَذَكَرَ مِنْ طُولِ شَعَرِهِ شَيْئًا لاَ يَحْفَظُهُ دَاوُدُ - وَاضِعًا إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ لَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ ‏"‏ أَىُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثَنِيَّةُ هَرْشَى أَوْ لَفْتٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَخِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي مُلَبِّيًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bishr, Bakr ibn Khalaf, nous a rapporté Ibn Abî 'Adiyy, d'après Dâwûd ibn Abî Hind, d'après Abû al-'Âliya, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ) entre La Mecque et Médine, et nous passâmes par une vallée. Il dit : "Quelle est cette vallée ?" Ils dirent : "La vallée d'al-Azraq." Il dit : "Il me semble voir Mûsâ (ﷺ) – et il mentionna quelque chose de la longueur de ses cheveux que Dâwûd ne retint pas – mettant ses doigts dans ses oreilles et criant vers Allah par la talbiya, passant par cette vallée." Puis nous continuâmes jusqu'à arriver à un col. Il dit : "Quel est ce col ?" Ils dirent : "Le col de Harshâ ou de Laft." Il dit : "Il me semble voir Yûnus sur une chamelle rousse, vêtu d'une tunique de laine, et la corde de sa chamelle en fibres de palmier, passant par cette vallée en faisant la talbiya."