Le Livre des Vêtements

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ فَقَالَ ‏ "‏ شَغَلَنِي أَعْلاَمُ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyaynah, d'après az-Zuhrî, d'après 'Urwah, d'après 'Âishah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) pria avec un manteau rayé. Puis il dit : *« Les rayures de ce manteau m'ont distrait. Apportez-le à Abû Jahm et ramenez-moi son anbijâniyyah (manteau sans rayures). »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ لِي إِزَارًا غَلِيظًا مِنَ الَّتِي تُصْنَعُ بِالْيَمَنِ وَكِسَاءً مِنْ هَذِهِ الأَكْسِيَةِ الَّتِي تُدْعَى الْمُلَبَّدَةَ وَأَقْسَمَتْ لِي لَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِيهِمَا ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Usâmah, qui m'a informé Sulaymân ibn al-Mughîrah, d'après Humayd ibn Hilâl, d'après Abû Burdah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Je suis entré chez 'Âishah, qui me sortit un izâr épais fabriqué au Yémen et un kisâ' (vêtement) de ceux qu'on appelle al-mulabbadah (tissu épais). Elle jura que le Messager d'Allah (ﷺ) fut rappelé à Allah alors qu'il portait ces deux vêtements.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلَّى فِي شَمْلَةٍ قَدْ عَقَدَ عَلَيْهَا ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Thâbit al-Jahdarî, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyaynah, d'après al-Ahwas ibn Hakîm, d'après Khâlid ibn Ma'dân, d'après 'Ubâdah ibn as-Sâmit (qu'Allah l'agrée) : Le Messager d'Allah (ﷺ) pria avec un shamlah (manteau) qu'il avait noué sur lui.

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Yûnus ibn 'Abd al-A'lâ, nous a rapporté Ibn Wahb, nous a rapporté Mâlik, d'après Is'hâq ibn 'Abdillah ibn Abî Talhah, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) qui a dit : J'étais avec le Prophète (ﷺ) alors qu'il portait un manteau de Najrân à bordure épaisse.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسُبُّ أَحَدًا وَلاَ يُطْوَى لَهُ ثَوْبٌ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd al-Quddûs ibn Muhammad, nous a rapporté Bishr ibn 'Umar, nous a rapporté Ibn Lahî'ah, nous a rapporté Abû al-Aswad, d'après 'Âsim ibn 'Umar ibn Qatâdah, d'après 'Alî ibn al-Husayn, d'après 'Âishah (qu'Allah les agrée) qui a dit : Je n'ai jamais vu le Messager d'Allah (ﷺ) insulter quelqu'un, ni plier un vêtement pour lui (par orgueil).

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِبُرْدَةٍ - قَالَ وَمَا الْبُرْدَةُ قَالَ الشَّمْلَةُ - قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي لأَكْسُوَكَهَا ‏.‏ فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا فِيهَا وَإِنَّهَا لإِزَارُهُ فَجَاءَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ - رَجُلٌ سَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْبُرْدَةَ اكْسُنِيهَا ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ نَعَمْ ‏" ‏ ‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَ طَوَاهَا وَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ وَاللَّهِ مَا أَحْسَنْتَ كُسِيَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا ثُمَّ سَأَلْتَهُ إِيَّاهَا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ يَرُدُّ سَائِلاً ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا لأَلْبَسَهَا وَلَكِنْ سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا لِتَكُونَ كَفَنِي ‏.‏ فَقَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ كَفَنَهُ يَوْمَ مَاتَ ‏.‏

Nous a rapporté Hishâm ibn 'Ammâr, nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Abî Hâzim, d'après son père, d'après Sahl ibn Sa'd as-Sâ'idî (qu'Allah l'agrée) : Une femme vint auprès du Messager d'Allah (ﷺ) avec une burdah – il dit : « Qu'est-ce qu'une burdah ? » Il répondit : « Une shamlah (manteau). » – Elle dit : « Ô Messager d'Allah, je l'ai tissée de mes mains pour t'en vêtir. » Le Messager d'Allah (ﷺ), qui en avait besoin, la prit et sortit avec, en guise d'izâr. Un homme, qu'il nomma ce jour-là, vint et dit : « Ô Messager d'Allah, comme ce manteau est beau ! Donne-le-moi. » Il répondit : *« Oui. »* Lorsqu'il rentra, il le plia et le lui envoya. Les gens dirent : « Par Allah, tu n'as pas bien agi. Le Prophète (ﷺ) en avait besoin, puis tu le lui as demandé alors que tu savais qu'il ne refuse jamais à un demandeur. » Il dit : « Par Allah, je ne le lui ai pas demandé pour le porter, mais pour qu'il soit mon linceul. » Sahl dit : « Et ce fut son linceul le jour de sa mort. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصُّوفَ وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ وَلَبِسَ ثَوْبًا خَشِنًا خَشِنًا ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn 'Uthmân ibn Sa'îd ibn Kathîr ibn Dînâr al-Himsi, nous a rapporté Baqiyyah ibn al-Walîd, d'après Yûsuf ibn Abî Kathîr, d'après Nûh ibn Dhakwân, d'après al-Hasan, d'après Anas (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) portait la laine, mettait des sandales rapiécées et portait un vêtement grossier.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ لَبِسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ‏.‏ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ أَوْ أَلْقَى فَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ فِي كَنَفِ اللَّهِ وَفِي حِفْظِ اللَّهِ وَفِي سِتْرِ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًا ‏" ‏ ‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثًا ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, qui a dit : nous a rapporté Asbagh ibn Zayd, nous a rapporté Abû al-'Alâ', d'après Abû Umâmah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : 'Umar ibn al-Khattâb portait un vêtement neuf et dit : « Louange à Allah qui m'a vêtu de ce par quoi je couvre ma nudité et par quoi je me pare dans ma vie. » Puis il dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Celui qui porte un vêtement neuf et dit : "Louange à Allah qui m'a vêtu de ce par quoi je couvre ma nudité et par quoi je me pare dans ma vie", puis prend le vêtement usé qu'il a jeté et en fait l'aumône, sera sous la protection d'Allah, sous Sa sauvegarde et sous Son voile, vivant et mort. »* Il répéta cela trois fois.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ ‏"‏ ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ بَلْ غَسِيلٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الْبَسْ جَدِيدًا وَعِشْ حَمِيدًا وَمُتْ شَهِيدًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté al-Husayn ibn Mahdî, nous a rapporté 'Abd ar-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après az-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) : Le Messager d'Allah (ﷺ) vit sur 'Umar une chemise blanche et dit : *« Ce vêtement est-il lavé ou neuf ? »* Il répondit : « Non, plutôt lavé. » Il dit : *« Porte du neuf, vis en louangé et meurs en martyr. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ فَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالاِحْتِبَاءُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Az-Zuhrî, d'après 'Atâ' ibn Yazîd Al-Laythî, d'après Abû Sa'îd Al-Khudrî, que le Prophète (ﷺ) a interdit deux manières de se vêtir : l'enveloppement total (Ichtimâl As-Sammâ') et le fait de s'asseoir enroulé dans un seul vêtement sans que rien ne couvre son intimité.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنِ الاِحْتِبَاءِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté 'Abdullâh ibn Numayr et Abû Usâma, d'après 'Ubaydullâh ibn 'Umar, d'après Khubayb ibn 'Abd Ar-Rahmân, d'après Hafs ibn 'Âsim, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a interdit deux manières de se vêtir : l'enveloppement total (Ichtimâl As-Sammâ') et le fait de s'asseoir enroulé dans un seul vêtement en laissant son intimité exposée vers le ciel.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ لِبْسَتَيْنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْتَ مُفْضٍ فَرْجَكَ إِلَى السَّمَاءِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté 'Abdullâh ibn Numayr et Abû Usâma, d'après Sa'd ibn Sa'îd, d'après 'Amra, d'après 'Âisha, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a interdit deux manières de se vêtir : l'enveloppement total (Ichtimâl As-Sammâ') et le fait de s'asseoir enroulé dans un seul vêtement en laissant son intimité exposée vers le ciel.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ لِي يَا بُنَىَّ لَوْ شَهِدْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ لَحَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Al-Hasan ibn Mûsâ, d'après Shaybân, d'après Qatâda, d'après Abû Burda, d'après son père, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) m'a dit : "Ô mon fils, si tu nous avais vus lorsque nous étions avec le Messager d'Allâh (ﷺ) et que la pluie nous avait atteints, tu aurais cru que notre odeur était celle des moutons."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ مِنْ صُوفٍ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَصَلَّى بِنَا فِيهَا لَيْسَ عَلَيْهِ شَىْءٌ غَيْرُهَا ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Uthmân ibn Karâma, nous a rapporté Abû Usâma, nous a rapporté Al-Ahwas ibn Hakîm, d'après Khâlid ibn Ma'dân, d'après 'Ubâda ibn As-Sâmit, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) sortit un jour vers nous vêtu d'une tunique romaine en laine aux manches étroites, et il pria avec nous sans rien d'autre sur lui.

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Al-'Abbâs ibn Al-Walîd Ad-Dimashqî et Ahmad ibn Al-Azhar, qui ont dit : Nous a rapporté Marwân ibn Muhammad, nous a rapporté Yazîd ibn As-Simt, nous a rapporté Al-Wadîn ibn 'Atâ', d'après Mahfûz ibn 'Alqama, d'après Salmân Al-Fârisî, que le Messager d'Allâh (ﷺ) fit ses ablutions, puis retourna une tunique en laine qu'il portait et s'en essuya le visage.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسِمُ غَنَمًا فِي آذَانِهَا وَرَأَيْتُهُ مُتَّزِرًا بِكِسَاءٍ ‏.‏

Nous a rapporté Suwayd ibn Sa'îd, nous a rapporté Mûsâ ibn Al-Fadl, d'après Shu'ba, d'après Hishâm ibn Zayd, d'après Anas ibn Mâlik, qui a dit : J'ai vu le Messager d'Allâh (ﷺ) marquer des moutons aux oreilles et je l'ai vu ceint d'un manteau.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn As-Sabbâh, nous a informé 'Abdullâh ibn Rajâ' Al-Makkî, d'après Ibn Khuthaym, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Les meilleurs de vos vêtements sont les blancs. Portez-les et enveloppez vos morts avec."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ الْبَسُوا ثِيَابَ الْبَيَاضِ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Wakî', d'après Sufyân, d'après Habîb ibn Abî Thâbit, d'après Maymûn ibn Abî Shabîb, d'après Samura ibn Jundub, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Portez des vêtements blancs, car ils sont plus purs et plus agréables."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمُ اللَّهَ بِهِ فِي قُبُورِكُمْ وَمَسَاجِدِكُمُ الْبَيَاضُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Hassân Al-Azraq, nous a rapporté 'Abd Al-Majîd ibn Abî Rawwâd, nous a rapporté Marwân ibn Sâlim, d'après Safwân ibn 'Amr, d'après Shurayh ibn 'Ubayd Al-Hadramî, d'après Abû Ad-Dardâ', que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Ce qui est le plus beau pour parer vos tombes et vos mosquées devant Allâh est le blanc."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Usâma, et nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté 'Abdullâh ibn Numayr, tous deux d'après 'Ubaydullâh ibn 'Umar, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Celui qui traîne son vêtement par orgueil, Allâh ne le regardera pas au Jour de la Résurrection."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ بِالْبَلاَطِ فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ وَأَشَارَ إِلَى أُذُنَيْهِ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après Al-A'mash, d'après 'Atiyya, d'après Abû Sa'îd, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Celui qui traîne son izâr par orgueil, Allâh ne le regardera pas au Jour de la Résurrection." Abû Sa'îd dit : Je rencontrai Ibn 'Umar sur la place et lui mentionnai le hadith d'Abû Sa'îd d'après le Prophète (ﷺ), il dit en pointant ses oreilles : "Mes oreilles l'ont entendu et mon cœur l'a retenu."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَرَّ بِأَبِي هُرَيْرَةَ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّ سَبَلَهُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ له يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, d'après Muhammad ibn 'Amr, d'après Abû Salama, d'après Abû Hurayra, qui a dit : Un jeune homme de Quraysh passa près d'Abû Hurayra en traînant son vêtement. Il lui dit : "Ô neveu, j'ai entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire : 'Celui qui traîne son vêtement par orgueil, Allâh ne le regardera pas au Jour de la Résurrection.'"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ ‏ "‏ هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ ‏.‏ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ ‏" ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِثْلَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Al-Ahwas, d'après Abû Ishâq, d'après Muslim ibn Nudayr, d'après Hudhayfa, que le Messager d'Allâh (ﷺ) saisit le bas de son mollet ou de sa jambe et dit : "Voici l'endroit de l'izâr. Si tu refuses, alors plus bas. Si tu refuses encore, alors plus bas. Et si tu refuses toujours, alors l'izâr n'a aucun droit au niveau des chevilles." Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, nous a rapporté Abû Ishâq, d'après Muslim ibn Nudayr, d'après Hudhayfa, d'après le Prophète (ﷺ) de la même manière.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَيْئًا فِي الإِزَارِ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ يَقُولُ ثَلاَثًا ‏"‏ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Al-'Alâ' ibn 'Abd Ar-Rahmân, d'après son père, qui a dit : J'ai demandé à Abû Sa'îd : "As-tu entendu quelque chose du Messager d'Allâh (ﷺ) concernant l'izâr ?" Il répondit : "Oui, j'ai entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire : 'L'izâr du croyant doit arriver à mi-mollet. Il n'y a pas de mal entre cela et les chevilles, mais ce qui est en dessous des chevilles est dans le Feu.'" Il répéta cela trois fois : "Allâh ne regardera pas celui qui traîne son izâr par vanité."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَا سُفْيَانَ بْنَ سَهْلٍ لاَ تُسْبِلْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, nous a informé Sharîk, d'après 'Abd Al-Malik ibn 'Umayr, d'après Husayn ibn Qabîsa, d'après Al-Mughîra ibn Shu'ba, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Ô Sufyân ibn Sahl, ne fais pas traîner ton vêtement, car Allâh n'aime pas ceux qui traînent leurs vêtements."