Le Livre de l'Allaitement

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ يَا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثَيِّبٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَاكَ إِذًا ‏.‏ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ‏"‏ ‏.‏

Et nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn Numayr : Nous a rapporté mon père : Nous a rapporté ‘Abd al-Malik ibn Abî Sulaymân, d’après ‘Atâ’ : M’a informé Jâbir ibn ‘Abd Allah, qui dit : *« J’épousai une femme à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ). Je rencontrai le Prophète (ﷺ), qui me dit : ‘Ô Jâbir, tu t’es marié ?’ Je répondis : ‘Oui.’ Il demanda : ‘Vierge ou veuve ?’ Je dis : ‘Veuve.’ Il dit : ‘Pourquoi pas une vierge, avec qui tu aurais joué ?’ Je répondis : ‘Ô Messager d’Allah, j’ai des sœurs, et j’ai craint qu’elle ne s’interpose entre moi et elles.’ Il dit : ‘C’est donc ainsi. Certes, on épouse la femme pour sa religion, sa fortune et sa beauté. Choisis donc celle qui est pieuse, tu seras heureux.’ »*

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ تَزَوَّجْتَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثَيِّبًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْعَذَارَى وَلِعَابِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرْتُهُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ جَابِرٍ وَإِنَّمَا قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏

Nous a rapporté ‘Ubayd Allah ibn Mu‘âdh : Nous a rapporté mon père : Nous a rapporté Shu‘ba, d’après Muhârib, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allah, qui dit : *« J’épousai une femme, et le Messager d’Allah (ﷺ) me dit : ‘T’es-tu marié ?’ Je répondis : ‘Oui.’ Il demanda : ‘Vierge ou veuve ?’ Je dis : ‘Veuve.’ Il dit : ‘Pourquoi pas une vierge, avec qui tu aurais joué et qui aurait joué avec toi ?’ »* Shu‘ba dit : *« Je mentionnai cela à ‘Amr ibn Dînâr, qui dit : ‘Je l’ai entendu de Jâbir, et il avait plutôt dit : ‘Pourquoi pas une jeune fille, avec qui tu aurais joué et qui aurait joué avec toi ?’ »*

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، هَلَكَ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ - أَوْ قَالَ سَبْعَ - فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَبِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ تُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ - أَوْ سَبْعَ - وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آتِيَهُنَّ أَوْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَجِيءَ بِامْرَأَةٍ تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتُصْلِحُهُنَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ لِي خَيْرًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الرَّبِيعِ ‏"‏ تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ et Abû ar-Rabî‘ az-Zahrânî – Yahyâ dit : Nous a informé Hammâd ibn Zayd, d’après ‘Amr ibn Dînâr, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allah, que ‘Abd Allah mourut en laissant neuf filles – ou dit : sept. J’épousai alors une femme veuve. Le Messager d’Allah (ﷺ) me dit : *« Ô Jâbir, tu t’es marié ? »* Je répondis : *« Oui. »* Il demanda : *« Vierge ou veuve ? »* Je dis : *« Plutôt une veuve, ô Messager d’Allah. »* Il dit : *« Pourquoi pas une jeune fille, avec qui tu aurais joué et qui aurait joué avec toi ? »* – ou dit : *« avec qui tu aurais ri et qui aurait ri avec toi ? »* Je répondis : *« ‘Abd Allah est mort en laissant neuf filles – ou sept – et j’ai craint de leur amener quelqu’un comme elles. J’ai donc préféré amener une femme qui s’occuperait d’elles et les éduquerait. »* Il dit : *« Qu’Allah te bénisse »* – ou dit : *« Qu’Il te fasse du bien. »* Dans la version d’Abû ar-Rabî‘ : *« avec qui tu aurais joué et qui aurait joué avec toi, avec qui tu aurais ri et qui aurait ri avec toi. »*

وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ نَكَحْتَ يَا جَابِرُ ‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتَمْشُطُهُنَّ قَالَ ‏"‏ أَصَبْتَ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏

Et nous l’a rapporté Qutayba ibn Sa‘îd : Nous a rapporté Sufyân, d’après ‘Amr, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allah, que le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : *« T’es-tu marié, ô Jâbir ? »* Et il rapporta le hadith jusqu’à ses mots : *« une femme qui s’occuperait d’elles et les coifferait. »* Il dit : *« Tu as bien fait. »* Et il ne mentionna pas ce qui suivait.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا أَقْبَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ خَلْفِي فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الإِبِلِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا يُعْجِلُكَ يَا جَابِرُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَهَا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ ‏"‏ أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلاً - أَىْ عِشَاءً - كَىْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ : Nous a informé Hushaym, d’après Sayyâr, d’après ash-Sha‘bî, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allah, qui dit : *« Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans une expédition. À notre retour, je me hâtai sur ma chamelle lente. Un cavalier me rattrapa par derrière et piqua ma chamelle avec une lance qu’il avait, si bien que ma chamelle partit comme les meilleures chamelles que tu puisses voir. Je me retournai et vis que c’était le Messager d’Allah (ﷺ). Il me dit : ‘Pourquoi te presses-tu, ô Jâbir ?’ Je répondis : ‘Ô Messager d’Allah, je viens de me marier.’ Il demanda : ‘Vierge ou veuve ?’ Je dis : ‘Veuve.’ Il dit : ‘Pourquoi pas une jeune fille, avec qui tu aurais joué et qui aurait joué avec toi ?’ Lorsque nous arrivâmes à Médine, nous allâmes pour entrer, mais il dit : ‘Attendez jusqu’à ce que nous entrions de nuit – c’est-à-dire le soir – afin que celle aux cheveux ébouriffés se peigne et que celle qui était absente se prépare.’ Il dit aussi : ‘Lorsque tu arrives, sois avisé.’ »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيَّ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي فَأَتَى عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي ‏"‏ يَا جَابِرُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَا فَتَخَلَّفْتُ ‏.‏ فَنَزَلَ فَحَجَنَهُ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْ ‏"‏ ‏.‏ فَرَكِبْتُ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَكُفُّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتَزَوَّجْتَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ بَلْ ثَيِّبٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ وَتَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّكَ قَادِمٌ فَإِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَتَبِيعُ جَمَلَكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بِأُوقِيَّةٍ ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ فَجِئْتُ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ ‏"‏ الآنَ حِينَ قَدِمْتَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَزِنَ لِي أُوقِيَّةً فَوَزَنَ لِي بِلاَلٌ فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ - قَالَ - فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ قَالَ ‏"‏ ادْعُ لِي جَابِرًا ‏"‏ ‏.‏ فَدُعِيتُ فَقُلْتُ الآنَ يَرُدُّ عَلَىَّ الْجَمَلَ ‏.‏ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَبْغَضَ إِلَىَّ مِنْهُ فَقَالَ ‏"‏ خُذْ جَمَلَكَ وَلَكَ ثَمَنُهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Muthannā, nous a rapporté 'Abd Al-Wahhāb – c'est-à-dire Ibn 'Abd Al-Majīd Al-Thaqafī – nous a rapporté 'Ubayd Allāh, d'après Wahb ibn Kaysān, d'après Jābir ibn 'Abd Allāh, qui a dit : Je partis en expédition avec le Messager d'Allāh (ﷺ). Ma monture me ralentissait, alors le Messager d'Allāh (ﷺ) vint vers moi et me dit : « Ô Jābir ! » Je répondis : « Oui. » Il dit : « Qu'as-tu ? » Je dis : « Ma monture me ralentit et s'est fatiguée, alors je suis resté en arrière. » Il descendit alors, la stimula avec son bâton, puis dit : « Monte. » Je montai, et je me vis retenir ma monture pour qu'elle n'aille pas plus vite que le Messager d'Allāh (ﷺ). Il dit alors : « T'es-tu marié ? » Je répondis : « Oui. » Il dit : « Vierge ou déjà mariée ? » Je dis : « Déjà mariée. » Il dit : « Pourquoi ne pas avoir épousé une jeune fille avec qui tu aurais joué et qui aurait joué avec toi ? » Je dis : « J'ai des sœurs, et j'ai préféré épouser une femme qui les rassemble, les coiffe et s'occupe d'elles. » Il dit : « Tu vas bientôt arriver. Quand tu arriveras, sois avisé, sois avisé. » Puis il dit : « Vends-moi ta monture. » Je dis : « Oui. » Il me l'acheta pour une once. Puis le Messager d'Allāh (ﷺ) arriva, et j'arrivai le lendemain matin. Je vins à la mosquée et le trouvai à la porte de la mosquée. Il dit : « Maintenant que tu es arrivé ? » Je dis : « Oui. » Il dit : « Laisse ta monture et entre prier deux rak'ahs. » J'entrai, priai, puis revins. Il ordonna à Bilāl de me peser une once, et Bilāl me la pesa en me donnant un peu plus. Puis je partis, et quand je m'éloignai, il dit : « Appelle-moi Jābir. » On m'appela, et je me dis : « Maintenant, il va me rendre la monture. » Or, rien ne m'était plus détestable qu'elle. Il dit alors : « Prends ta monture, et son prix est à toi. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا فِي مَسِيرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ إِنَّمَا هُوَ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ - قَالَ - فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ نَخَسَهُ - أُرَاهُ قَالَ - بِشَىْءٍ كَانَ مَعَهُ قَالَ فَجَعَلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَقَدَّمُ النَّاسَ يُنَازِعُنِي حَتَّى إِنِّي لأَكُفُّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ لِي ‏"‏ أَتَزَوَّجْتَ بَعْدَ أَبِيكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ثَيِّبًا أَمْ بِكْرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثَيِّبًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ تَزَوَّجْتَ بِكْرًا تُضَاحِكُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُلاَعِبُكَ وَتُلاَعِبُهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو نَضْرَةَ فَكَانَتْ كَلِمَةً يَقُولُهَا الْمُسْلِمُونَ ‏.‏ افْعَلْ كَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Al-A'lā, nous a rapporté Al-Mu'tamir, qui dit : J'ai entendu mon père, nous a rapporté Abū Naḍra, d'après Jābir ibn 'Abd Allāh, qui a dit : Nous étions en marche avec le Messager d'Allāh (ﷺ), et j'étais sur une monture qui traînait à l'arrière des gens. Le Messager d'Allāh (ﷺ) la frappa – ou dit : la stimula, je crois qu'il dit – avec quelque chose qu'il avait avec lui. Après cela, elle se mit à devancer les gens, me disputant la première place, au point que je devais la retenir. Le Messager d'Allāh (ﷺ) dit alors : « Me la vends-tu pour telle et telle somme, et qu'Allāh te pardonne ? » Je dis : « Elle est à toi, ô Prophète d'Allāh. » Il dit : « Me la vends-tu pour telle et telle somme, et qu'Allāh te pardonne ? » Je dis : « Elle est à toi, ô Prophète d'Allāh. » Puis il me dit : « T'es-tu marié après ton père ? » Je dis : « Oui. » Il dit : « Déjà mariée ou vierge ? » Je dis : « Déjà mariée. » Il dit : « Pourquoi n'as-tu pas épousé une jeune fille qui t'aurait fait rire et avec qui tu aurais ri, qui aurait joué avec toi et avec qui tu aurais joué ? » Abū Naḍra dit : C'était une parole que les musulmans disaient : « Fais ceci et cela, et qu'Allāh te pardonne. »

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allāh ibn Numayr Al-Hamdānī, nous a rapporté 'Abd Allāh ibn Yazīd, nous a rapporté Ḥaywa, m'a informé Shuraḥbīl ibn Sharīk, qu'il a entendu Abū 'Abd Al-Raḥmān Al-Ḥubulī rapporter d'après 'Abd Allāh ibn 'Amr, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Ce monde est un bien éphémère, et le meilleur bien de ce monde est la femme vertueuse. »

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ الْمَرْأَةَ كَالضِّلَعِ إِذَا ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ تَرَكْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ ‏" ‏ ‏.‏

Et m'a rapporté Ḥarmala ibn Yaḥyā, nous a informé Ibn Wahb, m'a informé Yūnus, d'après Ibn Shihāb, nous a rapporté Ibn Al-Musayyib, d'après Abū Hurayra, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « La femme est comme une côte : si tu cherches à la redresser, tu la brises, et si tu la laisses, tu en profites tout en supportant sa courbure. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا وَإِنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أُرَاهُ فُلاَنًا ‏"‏ ‏.‏ لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كَانَ فُلاَنٌ حَيًّا - لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - دَخَلَ عَلَىَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلاَدَةُ ‏"‏ ‏.‏

Yahyâ Ibn Yahyâ a dit : « J’ai lu à Mâlik, d’après ‘Abd Allah Ibn Abî Bakr, d’après ‘Amra, que ‘Â’isha lui a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) était chez elle lorsqu’elle entendit un homme demander la permission d’entrer dans la demeure de Hafsa. ‘Â’isha dit : « Ô Messager d’Allah, voici un homme qui demande la permission d’entrer chez toi. » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Je pense que c’est untel » – l’oncle de Hafsa par allaitement. ‘Â’isha dit : « Ô Messager d’Allah, si untel – son oncle par allaitement – était vivant, pourrait-il entrer chez moi ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : « Oui, car l’allaitement interdit ce que la parenté interdit. » »

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي، بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ ‏" ‏ ‏.‏

J’ai été informé par Abû Kurayb, qui le tient d’Abû Usâma, et aussi par Abû Ma’mar Ismâ’îl Ibn Ibrâhîm Al-Hudhalî, qui le tient de ‘Alî Ibn Hâshim Ibn Al-Barîd, tous deux d’après Hishâm Ibn ‘Urwa, d’après ‘Abd Allah Ibn Abî Bakr, d’après ‘Amra, d’après ‘Â’isha, qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Ce qui est interdit par l’allaitement est ce qui est interdit par la parenté. » »

وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏.‏

J’ai été informé par Ishâq Ibn Mansûr, qui a été informé par ‘Abd Ar-Razzâq, qui a été informé par Ibn Jurayj, qui m’a informé de ‘Abd Allah Ibn Abî Bakr, avec cette même chaîne de transmission, un hadith similaire à celui de Hishâm Ibn ‘Urwa.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَفْلَحَ - أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ - جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَىَّ ‏.‏

Yahyâ Ibn Yahyâ a dit : « J’ai lu à Mâlik, d’après Ibn Shihâb, d’après ‘Urwa Ibn Az-Zubayr, d’après ‘Â’isha, qu’elle lui a rapporté qu’Aflah – le frère d’Abî Al-Qu’ays – vint demander la permission d’entrer chez elle, alors qu’il était son oncle par allaitement, après que le voile (*hijâb*) fut descendu. Elle dit : « J’ai refusé de lui donner la permission. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) arriva, je l’en informai, et il m’ordonna de lui permettre d’entrer. » »

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَتَانِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي قُعَيْسٍ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ وَزَادَ قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ ‏ "‏ تَرِبَتْ يَدَاكِ أَوْ يَمِينُكِ‏" ‏ ‏.‏

J’ai été informé par Abû Bakr Ibn Abî Shayba, qui le tient de Sufyân Ibn ‘Uyayna, d’après Az-Zuhrî, d’après ‘Urwa, d’après ‘Â’isha, qui a dit : « Mon oncle par allaitement, Aflah Ibn Abî Qu’ays, vint me voir… » Il mentionna un hadith similaire à celui de Mâlik, avec l’ajout : « Je dis : « C’est seulement la femme qui m’a allaitée, et non l’homme. » Il dit : « Que tes mains soient couvertes de poussière (ou ta droite) ! » »

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ، جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ - وَكَانَ أَبُو الْقُعَيْسِ أَبَا عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ - قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ آذَنُ لأَفْلَحَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ أَبَا الْقُعَيْسِ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ - قَالَتْ عَائِشَةُ - فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَنِي يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَكَرِهْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ - قَالَتْ - فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ائْذَنِي لَهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا تُحَرِّمُونَ مِنَ النَّسَبِ ‏.‏

J’ai été informé par Harmala Ibn Yahyâ, qui le tient d’Ibn Wahb, qui a été informé par Yûnus, d’après Ibn Shihâb, d’après ‘Urwa, que ‘Â’isha lui a rapporté qu’Aflah, le frère d’Abî Al-Qu’ays, vint demander la permission d’entrer chez elle après que le voile fut descendu – et Abû Al-Qu’ays était son père par allaitement. ‘Â’isha dit : « Par Allah, je n’autoriserai pas Aflah à entrer avant d’avoir demandé la permission au Messager d’Allah (ﷺ), car Abû Al-Qu’ays n’est pas celui qui m’a allaitée, mais c’est sa femme qui m’a allaitée. » Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) entra, je dis : « Ô Messager d’Allah, Aflah, le frère d’Abî Al-Qu’ays, est venu me demander la permission d’entrer, et j’ai refusé jusqu’à te demander la permission. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Autorise-le à entrer. » ‘Urwa dit : « C’est pour cette raison que ‘Â’isha disait : « Interdisez par l’allaitement ce que vous interdisez par la parenté. » »

وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَفِيهِ ‏ "‏ فَإِنَّهُ عَمُّكِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ ‏" ‏ ‏.‏ وَكَانَ أَبُو الْقُعَيْسِ زَوْجَ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَرْضَعَتْ عَائِشَةَ ‏.‏

J’ai été informé par ‘Abd Ibn Humayd, qui a été informé par ‘Abd Ar-Razzâq, qui a été informé par Ma’mar, d’après Az-Zuhrî, avec cette même chaîne de transmission : « Aflah, le frère d’Abî Al-Qu’ays, vint lui demander la permission d’entrer… » Un hadith similaire aux précédents, avec l’ajout : « Car il est ton oncle, que ta main soit couverte de poussière ! » Et Abû Al-Qu’ays était le mari de la femme qui avait allaité ‘Â’isha.

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْمِرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ إِنَّ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ ‏"‏ ‏.‏

J’ai été informé par Abû Bakr Ibn Abî Shayba et Abû Kurayb, qui ont dit : « Nous avons été informés par Ibn Numayr, d’après Hishâm, d’après son père, d’après ‘Â’isha, qui a dit : « Mon oncle par allaitement vint me demander la permission d’entrer, mais je refusai jusqu’à en demander la permission au Messager d’Allah (ﷺ). Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) arriva, je dis : « Mon oncle par allaitement m’a demandé la permission d’entrer, mais j’ai refusé. » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Qu’il entre, car il est ton oncle. » Je dis : « C’est seulement la femme qui m’a allaitée, et non l’homme. » Il dit : « Il est ton oncle, qu’il entre donc. » »

وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ، اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏

J’ai été informé par Abû Ar-Rabî’ Az-Zahrânî, qui le tient de Hammâd – c’est-à-dire Ibn Zayd –, qui le tient de Hishâm, avec cette même chaîne de transmission : « Le frère d’Abî Al-Qu’ays demanda la permission d’entrer chez elle… » Un hadith similaire.

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا أَبُو الْقُعَيْسِ ‏.‏

Yahyâ Ibn Yahyâ a dit : « J’ai été informé par Abû Mu’âwiya, d’après Hishâm, avec cette même chaîne de transmission, un hadith similaire, sauf qu’il dit : « Abû Al-Qu’ays demanda la permission d’entrer chez elle. » »

وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتِ، اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَبُو الْجَعْدِ فَرَدَدْتُهُ - قَالَ لِي هِشَامٌ إِنَّمَا هُوَ أَبُو الْقُعَيْسِ - فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ قَالَ ‏ "‏ فَهَلاَّ أَذِنْتِ لَهُ تَرِبَتْ يَمِينُكِ أَوْ يَدُكِ‏" ‏ ‏.‏

J’ai été informé par Al-Hasan Ibn ‘Alî Al-Hulwânî et Muhammad Ibn Râfi’, qui ont dit : « Nous avons été informés par ‘Abd Ar-Razzâq, qui a été informé par Ibn Jurayj, d’après ‘Atâ’, qui m’a informé de ‘Urwa Ibn Az-Zubayr, que ‘Â’isha lui a rapporté qu’elle a dit : « Mon oncle par allaitement, Abû Al-Ja’d, demanda la permission d’entrer chez moi, mais je le refusai. » Hishâm m’a dit : « Il s’agit en réalité d’Abû Al-Qu’ays. » Lorsque le Prophète (ﷺ) arriva, je l’en informai, et il dit : « Pourquoi ne l’as-tu pas autorisé à entrer ? Que ta main soit couverte de poussière ! » »

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَمَّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - يُسَمَّى أَفْلَحَ - اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَحَجَبَتْهُ فَأَخْبَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا ‏ "‏ لاَ تَحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏" ‏ ‏.‏

J’ai été informé par Qutayba Ibn Sa’îd, qui le tient de Layth, et aussi par Muhammad Ibn Rumh, qui a été informé par Al-Layth, d’après Yazîd Ibn Abî Habîb, d’après ‘Irâk, d’après ‘Urwa, d’après ‘Â’isha, qu’elle lui a rapporté que son oncle par allaitement – nommé Aflah – demanda la permission d’entrer chez elle, mais elle le voila. Elle en informa le Messager d’Allah (ﷺ), qui lui dit : « Ne te voile pas devant lui, car ce qui est interdit par l’allaitement est ce qui est interdit par la parenté. » »

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عِرَاكِ، بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ أَفْلَحُ بْنُ قُعَيْسٍ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ، لَهُ فَأَرْسَلَ إِنِّي عَمُّكِ أَرْضَعَتْكِ امْرَأَةُ أَخِي ‏.‏ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ "‏ لِيَدْخُلْ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏" ‏ ‏.‏

J’ai été informé par ‘Ubayd Allah Ibn Mu’âdh Al-‘Anbarî, qui le tient de son père, qui le tient de Shu’ba, d’après Al-Hakam, d’après ‘Irâk Ibn Mâlik, d’après ‘Urwa, d’après ‘Â’isha, qui a dit : « Aflah Ibn Qu’ays demanda la permission d’entrer chez moi, mais je refusai. Il envoya dire : « Je suis ton oncle, car la femme de mon frère t’a allaitée. » Je refusai toujours de lui donner la permission. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) arriva, je lui en parlai, et il dit : « Qu’il entre chez toi, car il est ton oncle. » »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا فَقَالَ ‏"‏ وَعِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ بِنْتُ حَمْزَةَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, Zuhayr ibn Harb et Muhammad ibn al-'Alâ' – la formulation étant celle d'Abû Bakr – qu'ils dirent : Nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après al-A'mash, d'après Sa'd ibn 'Ubayda, d'après Abû 'Abd al-Rahmân, d'après 'Alî (qu'Allah l'agrée) qui dit : Je dis : "Ô Messager d'Allah, pourquoi fais-tu preuve de tant de délicatesse envers les Quraysh et nous délaisses-tu ?" Il répondit : "Avez-vous quelque chose [à me proposer] ?" Je dis : "Oui, la fille de Hamza." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : "Elle ne m'est pas licite, car elle est la fille de mon frère de lait."

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba et Ishâq ibn Ibrâhîm, d'après Jarîr ; et nous a rapporté Ibn Numayr, nous a rapporté mon père ; et nous a rapporté Muhammad ibn Abî Bakr al-Muqaddamî, nous a rapporté 'Abd al-Rahmân ibn Mahdî, d'après Sufyân – tous d'après al-A'mash, avec cette même chaîne de transmission, comme le précédent.

وَحَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّحِمِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Haddâb ibn Khâlid, nous a rapporté Hammâm, nous a rapporté Qatâda, d'après Jâbir ibn Zayd, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée) que le Prophète (ﷺ) fut sollicité au sujet de la fille de Hamza. Il dit : "Elle ne m'est pas licite, car elle est la fille de mon frère de lait. Et ce qui est interdit par la parenté de lait est comme ce qui est interdit par la parenté de sang."