Le Livre du Zuhd et de l'Attendrissement

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيَّ، يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّكُمْ قَدْ أَكْثَرْتُمْ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا - قَالَ بُكَيْرٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ - يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ هَارُونَ ‏"‏ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Haroun ibn Sa’id al-Ayli et Ahmad ibn Issa m’ont rapporté, ils ont dit : Ibn Wahb nous a rapporté, ‘Amr – c’est-à-dire Ibn al-Harith – nous a informé que Boukeir lui a rapporté qu’Asim ibn Omar ibn Qatada lui a rapporté qu’il a entendu Oubayd Allah al-Khawlani mentionner qu’il a entendu Othman ibn Affan (qu’Allah l’agrée), alors que les gens parlaient de lui lorsqu’il reconstruisait la mosquée du Messager d’Allah (ﷺ), dire : *« Vous exagérez, et j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Quiconque construit une mosquée – Boukeir a dit : je pense qu’il a dit – en cherchant par là la Face d’Allah, Allah lui construira l’équivalent dans le Paradis.’ »* Dans la version de Haroun : *« Allah lui construira une demeure dans le Paradis. »*

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، كِلاَهُمَا عَنِ الضَّحَّاكِ، - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، أَرَادَ بِنَاءَ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ وَأَحَبُّوا أَنْ يَدَعَهُ عَلَى هَيْئَتِهِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Zouheyr ibn Harb et Muhammad ibn al-Mouthanna m’ont rapporté, tous deux d’après al-Dhahhak – Ibn al-Mouthanna a dit : al-Dhahhak ibn Makhlad nous a rapporté – qui nous a informés d’après Abd al-Hamid ibn Ja’far, qui a rapporté d’après son père, d’après Mahmoud ibn Labid, qu’Othman ibn Affan (qu’Allah l’agrée) voulut reconstruire la mosquée, mais les gens réprouvèrent cela et préférèrent la laisser en l’état. Il dit alors : *« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Quiconque construit une mosquée pour Allah, Allah lui construira l’équivalent dans le Paradis.’ »*

وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ، الصَّبَّاحِ كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِهِمَا ‏ "‏ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ‏" ‏ ‏.‏

Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali nous a rapporté, il a dit : Abou Bakr al-Hanafi et Abd al-Malik ibn al-Sabbah nous ont rapporté, tous deux d’après Abd al-Hamid ibn Ja’far, avec la même chaîne de transmission, sauf que dans leur hadith, il est dit : *« Allah lui construira une demeure dans le Paradis. »*

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا ‏" ‏ ‏.‏

M'a rapporté Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Muhammad ibn Fudayl, d'après son père, d'après Umâra ibn al-Qa'qâ', d'après Abû Zur'a, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Ô Allah, fais que la subsistance de la famille de Muhammad soit une simple suffisance. »*

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو ‏"‏ اللَّهُمَّ ارْزُقْ ‏"‏ ‏.‏

Et nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, Amr an-Nâqid, Zuhayr ibn Harb et Abû Kurayb, qui ont dit : Nous a rapporté Wakî', nous a rapporté al-A'mash, d'après Umâra ibn al-Qa'qâ', d'après Abû Zur'a, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Ô Allah, fais que la subsistance de la famille de Muhammad soit une simple suffisance. »* Dans la version d'Amr : *« Ô Allah, accorde la subsistance. »*

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، ذَكَرَ عَنْ عُمَارَةَ، بْنِ الْقَعْقَاعِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏ "‏ كَفَافًا ‏" ‏ ‏.‏

Et nous a rapporté Abû Sa'îd al-Ashajj, nous a rapporté Abû Usâma, qui a dit : J'ai entendu al-A'mash mentionner, d'après Umâra ibn al-Qa'qâ', avec cette chaîne de transmission, et il a dit : *« une subsistance juste suffisante. »*

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ‏" ‏ ‏.‏

Abu Hurayra (qu'Allah l'agrée) rapporta que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ce monde est une prison pour le croyant et un paradis pour le mécréant. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِالسُّوقِ دَاخِلاً مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَهُ فَمَرَّ بِجَدْىٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَىْءٍ وَمَا نَصْنَعُ بِهِ قَالَ ‏"‏ أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ عَيْبًا فِيهِ لأَنَّهُ أَسَكُّ فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ فَقَالَ ‏"‏ فَوَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Jâbir ibn ‘Abdillah (qu'Allah les agrée) rapporta que le Messager d'Allah (ﷺ) traversa le marché en venant d'une partie élevée, les gens se tenant à ses côtés. Il passa près d'un chevreau mort aux oreilles courtes, le prit par l'oreille et dit : « Lequel d'entre vous aimerait que ceci lui appartienne pour un dirham ? » Ils répondirent : « Nous n'aimerions pas qu'il nous appartienne pour quoi que ce soit, et que ferions-nous de lui ? » Il dit : « Aimeriez-vous qu'il vous appartienne ? » Ils répondirent : « Par Allah, même s'il était vivant, ce serait un défaut en lui à cause de ses oreilles courtes, alors comment serait-ce maintenant qu'il est mort ? » Il dit : « Par Allah, ce monde est plus méprisable aux yeux d'Allah que ceci ne l'est pour vous. »

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِيَانِ الثَّقَفِيَّ - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ فَلَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ هَذَا السَّكَكُ بِهِ عَيْبًا ‏.‏

Jâbir (qu'Allah l'agrée) rapporta d'après le Prophète (ﷺ) un hadith similaire, sauf que dans le hadith de Al-Thaqafî, il est dit : « Même s'il était vivant, cette malformation serait un défaut en lui. »

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْرَأُ ‏{‏ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ‏}‏ قَالَ ‏ "‏ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي - قَالَ - وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ ‏" ‏ ‏.‏

Le père de Mutarrif rapporta qu'il vint auprès du Prophète (ﷺ) alors qu'il récitait : *« La course aux richesses vous distrait »* (Sourate 102). Il dit : « Le fils d'Adam dit : "Mon bien ! Mon bien !" Mais qu'as-tu, ô fils d'Adam, de ton bien, si ce n'est ce que tu as mangé et consommé, ce que tu as porté et usé, ou ce que tu as donné en aumône et fait durer ? »