La Science

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، ح وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ، فَكَرِهَ مَا قَالَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ، حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ ‏"‏ أَيْنَ ـ أُرَاهُ ـ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ ‏"‏ إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Sinan, qui a dit : Nous avons été informés par Fulayh, et il a été rapporté par Ibrahim ibn al-Mundhir, qui a dit : Nous avons été informés par Muhammad ibn Fulayh, qui a dit : Mon père m'a informé, qui a dit : Hilal ibn Ali m'a informé, d'après 'Ata ibn Yasar, d'après Abu Hurayrah, qui a dit : Alors que le Prophète (ﷺ) était dans une assemblée en train de parler aux gens, un bédouin vint et demanda : "Quand aura lieu l'Heure ?" Le Messager d'Allah (ﷺ) continua à parler. Certains dirent : "Il a entendu ce qu'il a dit et a détesté ce qu'il a dit." D'autres dirent : "Non, il n'a pas entendu." Lorsque le Prophète (ﷺ) eut terminé son discours, il demanda : "Où est – je pense – celui qui a posé la question sur l'Heure ?" Le bédouin répondit : "Me voici, ô Messager d'Allah." Il dit : "Lorsque la confiance sera trahie, attends-toi à l'Heure." Le bédouin demanda : "Comment sera-t-elle trahie ?" Il répondit : "Lorsque les affaires seront confiées à ceux qui n'en sont pas dignes, attends-toi à l'Heure."

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلاَةُ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ ‏ "‏ وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ‏" ‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا‏.‏

Nous avons été informés par Abu al-Nu'man, 'Arim ibn al-Fadl, qui a dit : Nous avons été informés par Abu 'Awanah, d'après Abu Bishr, d'après Yusuf ibn Mahak, d'après Abdullah ibn 'Amr, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) nous avait devancés lors d'un voyage que nous avions entrepris. Il nous rattrapa alors que la prière nous pressait et que nous faisions nos ablutions. Nous nous essuyions les pieds, et il s'écria d'une voix forte : "Malheur aux talons, ils seront brûlés par le Feu !" à deux ou trois reprises.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ، فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ ‏"‏‏.‏ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ هِيَ النَّخْلَةُ ‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par Qutaybah, qui a dit : Nous avons été informés par Isma'il ibn Ja'far, d'après Abdullah ibn Dinar, d'après Ibn 'Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Parmi les arbres, il en est un dont les feuilles ne tombent pas, et il est semblable au musulman. Dites-moi quel est cet arbre." Les gens évoquèrent alors les arbres des déserts. Abdullah dit : "Il me vint à l'esprit que c'était le palmier, mais j'ai eu honte." Puis ils dirent : "Dis-nous quel est cet arbre, ô Messager d'Allah." Il répondit : "C'est le palmier."

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ، حَدِّثُونِي مَا هِيَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ هِيَ النَّخْلَةُ ‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par Khalid ibn Makhlad, qui a dit : Nous avons été informés par Sulayman, qui a dit : Nous avons été informés par Abdullah ibn Dinar, d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : "Parmi les arbres, il en est un dont les feuilles ne tombent pas, et il est semblable au musulman. Dites-moi quel est cet arbre." Les gens évoquèrent alors les arbres des déserts. Abdullah dit : "Il me vint à l'esprit que c'était le palmier." Puis ils dirent : "Dis-nous quel est cet arbre, ô Messager d'Allah." Il répondit : "C'est le palmier."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ ـ هُوَ الْمَقْبُرِيُّ ـ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ‏.‏ فَقُلْنَا هَذَا الرَّجُلُ الأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ أَجَبْتُكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلاَ تَجِدْ عَلَىَّ فِي نَفْسِكَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ‏.‏ رَوَاهُ مُوسَى وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا‏.‏

Nous avons été informés par Abdullah ibn Yusuf, qui a dit : Nous avons été informés par al-Layth, d'après Sa'id – qui est al-Maqburi –, d'après Sharik ibn Abdullah ibn Abi Namir, qu'il a entendu Anas ibn Malik dire : Alors que nous étions assis avec le Prophète (ﷺ) dans la mosquée, un homme entra sur un chameau, qu'il fit agenouiller dans la mosquée, puis l'attacha. Ensuite, il leur demanda : "Lequel d'entre vous est Muhammad ?" Le Prophète (ﷺ) était adossé parmi eux. Nous dîmes : "Cet homme blanc qui est adossé." L'homme dit alors : "Ô fils de 'Abd al-Muttalib." Le Prophète (ﷺ) lui répondit : "Je t'ai répondu." L'homme dit au Prophète (ﷺ) : "Je vais te poser des questions et je serai sévère avec toi, alors ne m'en veux pas." Le Prophète (ﷺ) dit : "Pose les questions que tu veux." Il dit : "Je te demande par ton Seigneur et le Seigneur de ceux qui t'ont précédé : est-ce qu'Allah t'a envoyé à tous les hommes ?" Le Prophète (ﷺ) répondit : "Ô Allah, oui." Il dit : "Je t'adjure par Allah : est-ce qu'Allah t'a ordonné de nous faire accomplir les cinq prières quotidiennes ?" Le Prophète (ﷺ) répondit : "Ô Allah, oui." Il dit : "Je t'adjure par Allah : est-ce qu'Allah t'a ordonné de jeûner ce mois de l'année ?" Le Prophète (ﷺ) répondit : "Ô Allah, oui." Il dit : "Je t'adjure par Allah : est-ce qu'Allah t'a ordonné de prendre cette aumône de nos riches pour la distribuer à nos pauvres ?" Le Prophète (ﷺ) répondit : "Ô Allah, oui." L'homme dit alors : "J'ai cru en ce que tu as apporté, et je suis le messager de ceux qui sont derrière moi parmi mon peuple. Je suis Dimam ibn Tha'labah, frère des Banu Sa'd ibn Bakr."

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلاً، وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ‏.‏ فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ‏.‏

Nous avons été informés par Isma'il ibn Abdullah, qui a dit : J'ai été informé par Ibrahim ibn Sa'd, d'après Salih, d'après Ibn Shihab, d'après 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utbah ibn Mas'ud, qu'Abdullah ibn 'Abbas l'a informé que le Messager d'Allah (ﷺ) avait envoyé un homme avec sa lettre et lui avait ordonné de la remettre au grand de Bahreïn. Le grand de Bahreïn la remit à Khosrow, qui, lorsqu'il la lut, la déchira. J'ai estimé que Ibn al-Musayyib a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) invoqua contre eux pour qu'ils soient déchirés en morceaux.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا ـ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ ـ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا‏.‏ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ‏.‏ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ مَنْ قَالَ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَسٌ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Muqātil Abū al-Ḥasan : nous a informé ʿAbd Allāh, qui a dit : nous a informé Shuʿba, d’après Qatāda, d’après Anas ibn Mālik, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) écrivit une lettre – ou voulut en écrire une – et on lui dit : « Ils n’acceptent de lire une lettre que si elle est scellée. » Il adopta alors un sceau en argent, dont la gravure était : « Muḥammad, Messager d’Allāh ». Il me semble encore en voir la blancheur dans sa main. Je demandai à Qatāda : « Qui a dit que la gravure était “Muḥammad, Messager d’Allāh” ? » Il répondit : « Anas. »

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ، إِذْ أَقْبَلَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَ وَاحِدٌ، قَالَ فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ، فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا، فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ، فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Ismāʿīl, qui a dit : m’a rapporté Mālik, d’après Isḥāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ṭalḥa, qu’Abū Murra, affranchi de ʿAqīl ibn Abī Ṭālib, lui a rapporté d’après Abū Wāqid al-Laythī : Alors que le Messager d’Allāh (ﷺ) était assis dans la mosquée avec les gens autour de lui, trois hommes arrivèrent. Deux d’entre eux se dirigèrent vers le Messager d’Allāh (ﷺ), tandis que le troisième s’en alla. Ils s’arrêtèrent près du Messager d’Allāh (ﷺ) : l’un d’eux vit un espace dans le cercle et s’y assit ; l’autre s’assit derrière eux ; quant au troisième, il tourna le dos et partit. Lorsque le Messager d’Allāh (ﷺ) eut terminé, il dit : « Ne voulez-vous pas que je vous informe au sujet de ces trois hommes ? Le premier s’est réfugié auprès d’Allāh, et Allāh l’a accueilli. Le deuxième a éprouvé de la pudeur, et Allāh a eu pudeur de lui. Quant au troisième, il s’est détourné, et Allāh s’est détourné de lui. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، ذَكَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَعَدَ عَلَى بَعِيرِهِ، وَأَمْسَكَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ ـ أَوْ بِزِمَامِهِ ـ قَالَ ‏"‏ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَىُّ شَهْرٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا‏.‏ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, qui a dit : nous a rapporté Bishr, qui a dit : nous a rapporté Ibn ʿAwn, d’après Ibn Sīrīn, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakra, d’après son père, qui a mentionné que le Prophète (ﷺ) était assis sur sa chamelle, tandis qu’un homme tenait sa bride – ou sa longe. Il demanda : « Quel jour sommes-nous ? » Nous gardâmes le silence, pensant qu’il allait lui donner un autre nom. Il dit : « N’est-ce pas le jour du sacrifice (Yawm al-Naḥr) ? » Nous répondîmes : « Si. » Il demanda : « Quel mois est-ce ? » Nous gardâmes le silence, pensant qu’il allait lui donner un autre nom. Il dit : « N’est-ce pas Dhū al-Ḥijja ? » Nous répondîmes : « Si. » Il dit alors : « Vos vies, vos biens et votre honneur sont sacrés parmi vous, comme est sacré ce jour, dans ce mois, dans ce pays. Que le présent transmette cela à l’absent, car il se peut que le présent transmette à quelqu’un qui en saisira mieux la portée que lui. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ، كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Yūsuf, qui a dit : nous a informé Sufyān, d’après al-Aʿmash, d’après Abū Wāʾil, d’après Ibn Masʿūd, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) choisissait les moments pour nous exhorter, par crainte de nous lasser.