Dhikr et rappels

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ بِالْفَارِسِيَّةِ: دَهْ يَازَدَهْ دَهْ وَازَدَهْ، تَفْسِيرُهُ: عَشْرٌ بِأَحَدَ عَشَرَ.

"Lā ilāha illā Llāh" (Il n’y a de divinité qu’Allah.) Puis il disait en persan : Dah yāzdah, dah wāzdah (Dix et onze, dix plus onze.) Son explication : Dix avec un [= onze]

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ:

Il n'y a de divinité qu'Allah. (Puis il se mit à répéter.)

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَهِيَ الَّتِي وَرَّثَهَا إِمَامُ الْحُنَفَاءِ لِأَتْبَاعِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

Il n'y a de divinité qu'Allah, et c'est cette parole que l'imam des hanifs (Ibrâhîm, عليه السلام) a léguée à ses disciples jusqu'au Jour de la Résurrection.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ .

Il n'y a de divinité qu'Allah, [celui qui dit cela] entrera au Paradis.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلِهَذَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَقِيقَةَ الشَّهَادَةِ، وَمُحَالٌ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ مَنْ تَحَقَّقَ بِحَقِيقَةِ هَذِهِ الشَّهَادَةِ وَقَامَ بِهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ

Il n’y a de divinité qu’Allah. Et c’est pour cette raison qu’Allah a interdit le Feu à quiconque atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah avec la sincérité de l’attestation. Il est impossible que celui qui a réalisé la vérité de cette attestation et s’en est acquitté [pleinement] entre dans le Feu. Comme le Très-Haut l’a dit : {Et ceux qui sont constants dans leurs témoignages} [Sourate Al-Ma‘ârij : 33].

سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ - عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

Gloire à Allah ! Il est au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent. Connaisseur de l’invisible et du visible, Il est bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent.

سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ - لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ

Gloire à Allah, Seigneur du Trône, bien au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent ! Il n’est pas interrogé sur ce qu’Il fait, mais ce sont eux qui seront interrogés.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ كُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ لَدُنْ عَرْشِهِ إِلَى قَرَارِ أَرْضِهِ بَاطِلٌ إِلَّا وَجْهَهُ الْأَعْلَى، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ - عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

Il n’y a de divinité qu’Allah, Unique, sans associé. À Lui appartient la royauté et à Lui revient la louange. Il donne la vie et donne la mort, et Il est Omnipotent sur toute chose. Et tout objet d’adoration, depuis Son Trône jusqu’au fond de la terre, est vain, sauf Sa Face sublime. Allah, exalté soit-Il, a dit : {Allah ne S’est point attribué d’enfant, et il n’y a point de divinité avec Lui ; sinon, chaque divinité s’en irait avec ce qu’elle a créé, et certaines seraient supérieures aux autres. Gloire à Allah ! Il est au-dessus de ce qu’ils décrivent. Connaisseur de l’invisible et du visible, Il est bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent.} [Sourate Al-Mu’minûn : 91-93].

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَيَّرَهُ إِلَى طَبْعِ الْآدَمِيِّ.

Louange à Allah qui l'a façonné selon la nature des fils d'Adam.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِنَّ الْإِلَهَ هُوَ الَّذِي تَأَلَّهَ الْقُلُوبَ بِالْمَحَبَّةِ وَالْإِجْلَالِ، وَالتَّعْظِيمِ وَالذُّلِّ لَهُ وَالْخُضُوعِ وَالتَّعَبُّدِ، وَالْعِبَادَةُ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لَهُ وَحْدَهُ، وَالْعِبَادَةُ هِيَ: كَمَالُ الْحُبِّ مَعَ كَمَالِ الْخُضُوعِ وَالذُّلِّ، وَالشِّرْكُ فِي هَذِهِ الْعُبُودِيَّةِ مِنْ أَظْلَمِ الظُّلْمِ الَّذِي لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ، وَاللَّهُ تَعَالَى يُحَبُّ لِذَاتِهِ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ، وَمَا سِوَاهُ فَإِنَّمَا يُحَبُّ تَبَعًا لِمَحَبَّتِهِ.

Il n’y a de divinité qu’Allah.