Le Livre de la Chasse, l'Abattage et ce qui se Mange

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، وَسَالِمٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Numayr, qui nous a rapporté de la part de son père, qui nous a rapporté de la part de 'Ubayd Allah, qui m'a rapporté de la part de Nâfi' et Sâlim, de la part d'Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la consommation des ânes domestiques.

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ وَكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا ‏.‏

Il m'a été rapporté par Hârûn ibn 'Abd Allah, qui nous a rapporté de la part de Muhammad ibn Bakr, qui nous a informés de la part d'Ibn Jurayj, qui m'a informé de la part de Nâfi', qui a dit : Ibn 'Umar a dit : Et il nous a été rapporté par Ibn Abî 'Umar, qui nous a rapporté de la part de son père et de Ma'n ibn 'Îsâ, de la part de Mâlik ibn Anas, de la part de Nâfi', de la part d'Ibn 'Umar, qui a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la consommation de l'âne domestique le jour de Khaybar, alors que les gens en avaient grand besoin."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : J'ai lu à Mâlik ibn Anas, de la part d'Ibn Shihâb, de la part de 'Abd Allah et al-Hasan, fils de Muhammad ibn 'Alî, de la part de leur père, de la part de 'Alî ibn Abî Tâlib, que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit le mariage temporaire (mut'a) des femmes le jour de Khaybar, ainsi que la consommation des ânes domestiques.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ يُونُسَ وَعَنْ أَكْلِ، لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, Ibn Numayr et Zuhayr ibn Harb, qui ont dit : Nous a rapporté Sufyân, et nous a rapporté Ibn Numayr, qui nous a rapporté de la part de son père, qui nous a rapporté de la part de 'Ubayd Allah, et il m'a été rapporté par Abû al-Tâhir et Harmala, qui ont dit : Nous a informés Ibn Wahb, qui nous a informé de la part de Yûnus, et nous a rapporté Ishâq et 'Abd ibn Humayd, qui ont dit : Nous a informés 'Abd al-Razzâq, qui nous a informé de la part de Ma'mar, tous de la part d'al-Zuhrî, avec cette même chaîne de transmission. Dans le hadith de Yûnus, il est ajouté : "et l'interdiction de consommer les ânes domestiques."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلاَبَ الْمُعَلَّمَةَ فَيُمْسِكْنَ عَلَىَّ وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ قَتَلْنَ قَالَ ‏"‏ وَإِنْ قَتَلْنَ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مَعَهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَهُ فَإِنِّي أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ فَأُصِيبُ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَزَقَ فَكُلْهُ وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Isḥāq ibn Ibrāhīm Al-Ḥanẓalī, qui nous a informés de Jarīr, d'après Manṣūr, d'après Ibrāhīm, d'après Hammām ibn Al-Ḥārith, d'après 'Adī ibn Ḥātim, qui a dit : J'ai dit : « Ô Messager d'Allāh, j'envoie des chiens dressés qui attrapent pour moi, et j'invoque le nom d'Allāh sur eux. » Il dit : « Lorsque tu envoies ton chien dressé et que tu invoques le nom d'Allāh sur lui, mange. » Je dis : « Même s'ils tuent ? » Il dit : « Même s'ils tuent, tant qu'un autre chien non dressé ne les accompagne pas. » Je lui dis : « Je lance la flèche légère sur le gibier et je l'atteins. » Il dit : « Si tu lances la flèche légère et qu'elle transperce, mange-le. Mais si elle l'atteint de côté, ne le mange pas. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ، بْنِ حَاتِمٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ فَقَالَ ‏ "‏ إِذَا أَرْسَلْتَ كِلاَبَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ فَإِنْ أَكَلَ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنْ خَالَطَهَا كِلاَبٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلاَ تَأْكُلْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Ibn Fuḍayl, d'après Bayân, d'après al-Sha'bî, d'après 'Adî ibn Ḥâtim qui dit : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) en disant : "Nous sommes un peuple qui chassons avec ces chiens." Il (ﷺ) répondit : "Lorsque tu lâches tes chiens dressés et que tu as mentionné le nom d'Allah sur eux, alors mange de ce qu'ils ont attrapé pour toi, même s'ils l'ont tué, sauf si le chien en a mangé. Dans ce cas, ne mange pas, car je crains qu'il n'ait attrapé pour lui-même. Et s'ils sont mélangés à d'autres chiens qui ne sont pas les tiens, alors ne mange pas."

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلاَ تَأْكُلْ ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَلْبِ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَإِنْ وَجَدْتُ مَعَ كَلْبِي كَلْبًا آخَرَ فَلاَ أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ قَالَ ‏"‏ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubayd Allah ibn Mu'âdh al-'Anbarî, nous a rapporté mon père, nous a rapporté Shu'ba, d'après 'Abd Allah ibn Abî al-Safar, d'après al-Sha'bî, d'après 'Adî ibn Ḥâtim qui dit : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet du mi'râḍ (flèche sans fer). Il (ﷺ) répondit : "Si elle atteint avec son tranchant, mange ; mais si elle atteint de son côté et tue, alors c'est un animal assommé (waqîdh), ne mange pas." J'ai aussi interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet du chien. Il (ﷺ) dit : "Lorsque tu lâches ton chien et que tu as mentionné le nom d'Allah, mange. Mais s'il en a mangé, ne mange pas, car il n'a attrapé que pour lui-même." Je dis : "Si je trouve avec mon chien un autre chien et que je ne sais pas lequel des deux l'a attrapé ?" Il (ﷺ) répondit : "Ne mange pas, car tu n'as mentionné le nom d'Allah que sur ton chien et non sur l'autre."

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، أَبِي السَّفَرِ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، يَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Yaḥyâ ibn Ayyûb, nous a rapporté Ibn 'Ulayya, qui dit : Shu'ba m'a informé, d'après 'Abd Allah ibn Abî al-Safar, qui dit : J'ai entendu al-Sha'bî dire : J'ai entendu 'Adî ibn Ḥâtim dire : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet du mi'râḍ. Il mentionna la même chose.

وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ، أَبِي السَّفَرِ وَعَنْ نَاسٍ، ذَكَرَ شُعْبَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ ‏.‏ بِمِثْلِ ذَلِكَ ‏.‏

Nous m'a rapporté Abû Bakr ibn Nâfi' al-'Abdî, nous a rapporté Ghundar, nous a rapporté Shu'ba, nous a rapporté 'Abd Allah ibn Abî al-Safar et d'autres, Shu'ba mentionna d'après al-Sha'bî, qui dit : J'ai entendu 'Adî ibn Ḥâtim dire : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet du mi'râḍ. Même chose que précédemment.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ أَخْذُهُ فَإِنْ وَجَدْتَ عِنْدَهُ كَلْبًا آخَرَ فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ وَقَدْ قَتَلَهُ فَلاَ تَأْكُلْ إِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn 'Abd Allah ibn Numayr, nous a rapporté mon père, nous a rapporté Zakariyyâ, d'après 'Âmir, d'après 'Adî ibn Ḥâtim qui dit : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet de la chasse avec le mi'râḍ. Il (ﷺ) répondit : "Ce qu'il atteint avec son tranchant, mange-le ; et ce qu'il atteint de son côté, c'est un animal assommé (waqîdh)." Je l'ai interrogé au sujet de la chasse avec le chien. Il (ﷺ) dit : "Ce qu'il attrape pour toi et dont il n'a pas mangé, mange-le, car son égorgement est sa capture. Mais si tu trouves près de lui un autre chien et que tu crains qu'il l'ait attrapé avec lui et qu'il l'ait tué, ne mange pas, car tu n'as mentionné le nom d'Allah que sur ton chien et non sur l'autre."