La Foi

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par 'Ubaydullah ibn Musa, qui a dit : Nous a informé Hanzala ibn Abi Sufyan, d'après 'Ikrimah ibn Khalid, d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« L'Islam est bâti sur cinq piliers : l'attestation qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, l'accomplissement de la prière, l'acquittement de la zakat, le pèlerinage et le jeûne du mois de Ramadan. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullah ibn Muhammad qui a dit : Nous a rapporté Abu 'Amir al-'Aqadi qui a dit : Nous a rapporté Sulayman ibn Bilal, d'après 'Abdullah ibn Dinar, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) a dit : « La foi compte plus de soixante branches, et la pudeur est une branche de la foi. »

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ‏" ‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Nous a rapporté Adam ibn Abi Iyas qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après 'Abdullah ibn Abi al-Safar et Isma'il, d'après al-Sha'bi, d'après 'Abdullah ibn 'Amr (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Le musulman est celui dont les autres musulmans sont à l'abri de sa langue et de sa main, et l'émigrant (al-muhajir) est celui qui délaisse ce qu'Allah a interdit. » Abu 'Abdullah a dit : Abu Mu'awiya a dit : Nous a rapporté Dawud, d'après 'Amir, qui a dit : J'ai entendu 'Abdullah rapporter du Prophète (ﷺ). Et 'Abd al-A'la a rapporté d'après Dawud, d'après 'Amir, d'après 'Abdullah, d'après le Prophète (ﷺ).

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ "‏ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Sa'id ibn Yahya ibn Sa'id al-Qurashi qui a dit : Nous a rapporté mon père qui a dit : Nous a rapporté Abu Burda ibn 'Abdullah ibn Abi Burda, d'après Abu Burda, d'après Abu Musa (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Ils dirent : « Ô Messager d'Allah, quelle est la meilleure pratique de l'Islam ? » Il dit : « Celui dont les musulmans sont à l'abri de sa langue et de sa main. »

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ ‏ "‏ تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn Khalid qui a dit : Nous a rapporté al-Layth, d'après Yazid, d'après Abu al-Khayr, d'après 'Abdullah ibn 'Amr (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) qu'un homme demanda au Prophète (ﷺ) : « Quelle est la meilleure pratique de l'Islam ? » Il dit : « Tu donnes à manger, et tu salues de la paix celui que tu connais et celui que tu ne connais pas. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad, qui a dit : Nous avons été informés par Yahyā, d'après Shu'ba, d'après Qatāda, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui), d'après le Prophète (ﷺ). Et d'après Husayn al-Mu'allim, qui a dit : Nous avons été informés par Qatāda, d'après Anas, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Aucun d'entre vous ne sera véritablement croyant jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même. »

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Abū al-Yamān, qui a dit : Shu'ayb nous a rapporté, en disant : Nous avons été informés par Abū al-Zinād, d'après al-A'raj, d'après Abū Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, aucun d'entre vous ne sera véritablement croyant jusqu'à ce que je sois plus aimé par lui que son père, son enfant. »

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Ya'qūb ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous avons été informés par Ibn 'Ulayya, d'après 'Abd al-'Azīz ibn Suhayb, d'après Anas, d'après le Prophète (ﷺ). Et nous avons été informés par Ādam, qui a dit : Nous avons été informés par Shu'ba, d'après Qatāda, d'après Anas, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d'entre vous ne sera véritablement croyant jusqu'à ce que je sois plus aimé par lui que son père, son enfant et l'ensemble des gens. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn al-Muthannā, qui a dit : Nous avons été informés par 'Abd al-Wahhāb al-Thaqafī, qui a dit : Nous avons été informés par Ayyūb, d'après Abū Qilāba, d'après Anas, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Trois choses, celui en qui elles se trouvent goûtera la douceur de la foi : que Allah et Son Messager lui soient plus aimés que tout autre ; qu'il aime une personne uniquement pour Allah ; et qu'il déteste retourner à la mécréance comme il déteste être jeté dans le feu. »

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Abou al-Walîd, qui a dit : Nous a rapporté Chou'ba, qui a dit : M'a informé 'Abdullah ibn 'Abdullah ibn Jabr, qui a dit : J'ai entendu Anas, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Le signe de la foi est d'aimer les Ansâr, et le signe de l'hypocrisie est de les détester. »