Le Hajj

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لاَ يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ ‏ "‏ نَعَمْ ‏" ‏‏.‏ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Allah ibn Yûsuf, nous a informé Mâlik, d'après Ibn Shihâb, d'après Sulaymân ibn Yasâr, d'après 'Abd Allah ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) qui a dit : « Al-Fadl était en croupe derrière le Messager d'Allah (ﷺ) lorsqu'une femme de Khath'am vint. Al-Fadl se mit à la regarder et elle le regardait, alors le Prophète (ﷺ) détourna le visage d'Al-Fadl vers l'autre côté. Elle dit : « Ô Messager d'Allah, la prescription d'Allah concernant le Hajj a atteint mon père, un vieillard qui ne peut se maintenir sur sa monture. Puis-je accomplir le Hajj à sa place ? » Il répondit : « Oui. » Cela se passa lors du Pèlerinage d'Adieu. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حَتَّى تَسْتَوِيَ بِهِ قَائِمَةً‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn 'Îsâ, nous a rapporté Ibn Wahb, d'après Yûnus, d'après Ibn Shihâb, que Sâlim ibn 'Abd Allah lui a rapporté que Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) monter sa monture à Dhû al-Hulayfa, puis il fit le talbiya jusqu'à ce qu'elle se tienne debout. »

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، سَمِعَ عَطَاءً، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ إِهْلاَلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ‏.‏ رَوَاهُ أَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنهم‏.‏

Nous a rapporté Ibrâhîm, nous a informé al-Walîd, nous a rapporté al-Awzâ'î, qui a entendu 'Atâ' rapporter d'après Jâbir ibn 'Abd Allah (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) que le talbiya du Messager d'Allah (ﷺ) eut lieu à Dhû al-Hulayfa lorsque sa monture se fut dressée. Anas et Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux) l'ont également rapporté.

وَقَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مَعَهَا أَخَاهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَأَعْمَرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، وَحَمَلَهَا عَلَى قَتَبٍ‏.‏ وَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ شُدُّوا الرِّحَالَ فِي الْحَجِّ، فَإِنَّهُ أَحَدُ الْجِهَادَيْنِ‏.‏

Abân a dit : nous a rapporté Mâlik ibn Dînâr, d'après al-Qâsim ibn Muhammad, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) que le Prophète (ﷺ) envoya avec elle son frère 'Abd al-Rahmân, qui lui fit accomplir la 'Umra depuis al-Tan'îm et la fit monter sur une selle de bât. Et 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « Serrez bien les selles pour le Hajj, car c'est l'un des deux jihâd. »

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ حَجَّ أَنَسٌ عَلَى رَحْلٍ، وَلَمْ يَكُنْ شَحِيحًا، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّ عَلَى رَحْلٍ وَكَانَتْ زَامِلَتَهُ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Abî Bakr, qui nous a rapporté d'après Yazîd ibn Zuray', qui nous a rapporté d'après 'Azra ibn Thâbit, d'après Thumâma ibn 'Abd Allah ibn Anas, qui a dit : Anas a accompli le Hajj avec une monture et il n'était pas avare. Il a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a accompli le Hajj avec une monture, et c'était sa chamelle de voyage.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اعْتَمَرْتُمْ وَلَمْ أَعْتَمِرْ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ اذْهَبْ بِأُخْتِكَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ‏" ‏‏.‏ فَأَحْقَبَهَا عَلَى نَاقَةٍ فَاعْتَمَرَتْ‏.‏

Nous avons été informés par 'Amr ibn 'Alî, qui nous a rapporté d'après Abû 'Âsim, qui nous a rapporté d'après Ayman ibn Nâbil, qui nous a rapporté d'après Al-Qâsim ibn Muhammad, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qui a dit : "Ô Messager d'Allah, vous avez accompli la 'Umra et je ne l'ai pas accomplie." Il (ﷺ) dit : "Ô 'Abd al-Rahmân, emmène ta sœur et fais-lui accomplir la 'Umra depuis Al-Tan'îm." Il la fit monter derrière lui sur une chamelle et elle accomplit la 'Umra.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏"‏‏.‏ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ‏"‏ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ‏"‏ حَجٌّ مَبْرُورٌ ‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par 'Abd al-'Azîz ibn 'Abd Allah, qui nous a rapporté d'après Ibrâhîm ibn Sa'd, d'après Al-Zuhrî, d'après Sa'îd ibn Al-Musayyab, d'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : Le Prophète (ﷺ) fut interrogé : "Quel est le meilleur des actes ?" Il répondit : "La foi en Allah et en Son Messager." On lui demanda : "Et ensuite ?" Il répondit : "Le Jihâd dans le sentier d'Allah." On lui demanda : "Et ensuite ?" Il répondit : "Le Hajj mabrûr."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، أَخْبَرَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ قَالَ ‏ "‏ لاَ، لَكِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par 'Abd al-Rahmân ibn Al-Mubârak, qui nous a rapporté d'après Khâlid, qui nous a informés d'après Habîb ibn Abî 'Amra, d'après 'Â'isha bint Talha, d'après 'Â'isha, la Mère des Croyants (qu'Allah soit satisfait d'elle), qui a dit : "Ô Messager d'Allah, nous considérons que le Jihâd est le meilleur des actes, devons-nous donc le pratiquer ?" Il (ﷺ) répondit : "Non, mais le meilleur Jihâd est un Hajj mabrûr."

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Âdam, qui nous a rapporté d'après Shu'ba, qui nous a rapporté d'après Sayyâr Abû Al-Hakam, qui a dit : J'ai entendu Abû Hâzim dire : J'ai entendu Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : "Celui qui accomplit le Hajj pour Allah, sans commettre de rapport charnel ni de perversité, revient comme le jour où sa mère l'a mis au monde."

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فِي مَنْزِلِهِ وَلَهُ فُسْطَاطٌ وَسُرَادِقٌ، فَسَأَلْتُهُ مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ أَنْ أَعْتَمِرَ قَالَ فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ‏.‏

Nous avons été informés par Mâlik ibn Ismâ'îl, qui nous a rapporté d'après Zuhayr, qui a dit : Zayd ibn Jubayr m'a rapporté qu'il s'était rendu auprès de 'Abd Allah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) dans sa demeure, où il avait une tente et un pavillon. Je lui demandai : "D'où est-il permis d'accomplir la 'Umra ?" Il répondit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) l'a prescrite pour les gens de Najd à Qarn, pour les gens de Médine à Dhû al-Hulayfa, et pour les gens du Shâm à Al-Juhfa."