Le Livre des Serments, Muharibin, Qasas et Diyat

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ بُشَيْرِ، بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، - قَالَ يَحْيَى وَحَسِبْتُ قَالَ - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّهُمَا قَالاَ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَالِكَ ثُمَّ إِذَا مُحَيِّصَةُ يَجِدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلاً فَدَفَنَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِيَتَكَلَّمَ قَبْلَ صَاحِبَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَبِّرِ ‏"‏ ‏.‏ الْكُبْرَ فِي السِّنِّ فَصَمَتَ فَتَكَلَّمَ صَاحِبَاهُ وَتَكَلَّمَ مَعَهُمَا فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتَلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا فَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ قَاتِلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَكَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ قَالَ ‏"‏ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَكَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى عَقْلَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘īd, qui nous a rapporté d’après al-Layth, d’après Yaḥyā – c’est-à-dire Ibn Sa‘īd – d’après Bushayr ibn Yasār, d’après Sahl ibn Abī Ḥathma – Yaḥyā a dit : *« Je pense qu’il a dit »* – et d’après Rāfi‘ ibn Khadīj, qu’ils dirent : *« ‘Abd Allāh ibn Sahl ibn Zayd et Muḥayyiṣa ibn Mas‘ūd ibn Zayd partirent jusqu’à Khaybar, où ils se séparèrent. Puis Muḥayyiṣa trouva ‘Abd Allāh ibn Sahl assassiné, l’enterra, puis revint auprès du Messager d’Allah (ﷺ), accompagné de Ḥuwayyiṣa ibn Mas‘ūd et ‘Abd al-Raḥmān ibn Sahl, qui était le plus jeune du groupe. ‘Abd al-Raḥmān voulut parler avant ses deux compagnons, mais le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Laisse parler le plus âgé. »* Il se tut, et ses deux compagnons parlèrent, ainsi que lui avec eux. Ils mentionnèrent au Messager d’Allah (ﷺ) le meurtre de ‘Abd Allāh ibn Sahl. Il leur dit : *« Prêtez cinquante serments, et vous aurez droit à votre compagnon »* ou *« à votre meurtrier »*. Ils dirent : *« Comment prêter serment alors que nous n’avons pas été témoins ? »* Il dit : *« Alors les Juifs vous disculperont par cinquante serments. »* Ils dirent : *« Comment accepter les serments d’un peuple mécréant ? »* Voyant cela, le Messager d’Allah (ﷺ) paya lui-même le prix du sang.

وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ، وَعَبْدَ، اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ انْطَلَقَا قِبَلَ خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَاتَّهَمُوا الْيَهُودَ فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَابْنَا عَمِّهِ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَبِّرِ الْكُبْرَ - أَوْ قَالَ - لِيَبْدَإِ الأَكْبَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ كَيْفَ نَحْلِفُ قَالَ ‏"‏ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قِبَلِهِ ‏.‏ قَالَ سَهْلٌ فَدَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ يَوْمًا فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ رَكْضَةً بِرِجْلِهَا ‏.‏ قَالَ حَمَّادٌ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Ubayd Allāh ibn ‘Umar al-Qawārīrī, qui nous a rapporté d’après Ḥammād ibn Zayd, qui nous a rapporté d’après Yaḥyā ibn Sa‘īd, d’après Bushayr ibn Yasār, d’après Sahl ibn Abī Ḥathma et Rāfi‘ ibn Khadīj, que Muḥayyiṣa ibn Mas‘ūd et ‘Abd Allāh ibn Sahl se rendirent à Khaybar, où ils se séparèrent parmi les palmiers. ‘Abd Allāh ibn Sahl fut tué. Ils suspectèrent les Juifs. Son frère ‘Abd al-Raḥmān et ses deux cousins Ḥuwayyiṣa et Muḥayyiṣa vinrent trouver le Prophète (ﷺ). ‘Abd al-Raḥmān, qui était le plus jeune, voulut parler de l’affaire de son frère, mais le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : *« Laisse parler le plus âgé »* ou *« Que le plus âgé commence »*. Ils parlèrent alors de l’affaire de leur compagnon. Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : *« Que cinquante d’entre vous prêtent serment contre l’un d’eux, et il vous sera livré. »* Ils dirent : *« C’est une affaire à laquelle nous n’avons pas assisté, comment prêter serment ? »* Il dit : *« Alors les Juifs vous disculperont par cinquante serments. »* Ils dirent : *« Ô Messager d’Allah, comment accepter les serments d’un peuple mécréant ? »* Le Messager d’Allah (ﷺ) paya alors lui-même le prix du sang. Sahl dit : *« Un jour, j’entrai dans leur enclos et une chamelle de ces chameaux me frappa d’un coup de patte. »* Ḥammād dit : *« Ceci ou quelque chose de semblable. »*

وَحَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ، يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ نَحْوَهُ ‏.‏ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِهِ فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ ‏.‏

Nous a rapporté al-Qawārīrī, qui nous a rapporté d’après Bishr ibn al-Mufaḍḍal, qui nous a rapporté d’après Yaḥyā ibn Sa‘īd, d’après Bushayr ibn Yasār, d’après Sahl ibn Abī Ḥathma, d’après le Prophète (ﷺ), de manière semblable. Dans son hadith, il est dit : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) paya lui-même le prix du sang. »* Il n’a pas mentionné *« une chamelle me frappa »*.

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ، بْنِ أَبِي حَثْمَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Amr al-Nāqid, qui nous a rapporté d’après Sufyān ibn ‘Uyayna, et aussi Muḥammad ibn al-Muthannā, qui nous a rapporté d’après ‘Abd al-Wahhāb – c’est-à-dire al-Thaqafī –, tous deux d’après Yaḥyā ibn Sa‘īd, d’après Bushayr ibn Yasār, d’après Sahl ibn Abī Ḥathma, conformément à leurs hadiths.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّيْنِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ وَأَهْلُهَا يَهُودُ فَتَفَرَّقَا لِحَاجَتِهِمَا فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَوُجِدَ فِي شَرَبَةٍ مَقْتُولاً فَدَفَنَهُ صَاحِبُهُ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمَشَى أَخُو الْمَقْتُولِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَأْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَحَيْثُ قُتِلَ فَزَعَمَ بُشَيْرٌ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَمَّنْ أَدْرَكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ ‏"‏ تَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ صَاحِبَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَهِدْنَا وَلاَ حَضَرْنَا ‏.‏ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَزَعَمَ بُشَيْرٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقَلَهُ مِنْ عِنْدِهِ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd Allāh ibn Maslama ibn Qa‘nab, qui nous a rapporté d’après Sulaymān ibn Bilāl, d’après Yaḥyā ibn Sa‘īd, d’après Bushayr ibn Yasār, que ‘Abd Allāh ibn Sahl ibn Zayd et Muḥayyiṣa ibn Mas‘ūd ibn Zayd, deux Anṣār des Banū Ḥāritha, se rendirent à Khaybar à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), alors qu’elle était en trêve et que ses habitants étaient juifs. Ils se séparèrent pour vaquer à leurs besoins, et ‘Abd Allāh ibn Sahl fut tué. On le trouva dans un canal, assassiné. Son compagnon l’enterra, puis revint à Médine. Le frère de la victime, ‘Abd al-Raḥmān ibn Sahl, ainsi que Muḥayyiṣa et Ḥuwayyiṣa, allèrent trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui exposèrent l’affaire de ‘Abd Allāh et le lieu où il avait été tué. Bushayr, qui rapporte ce hadith d’après ceux qui ont connu les compagnons du Messager d’Allah (ﷺ), affirme que celui-ci leur dit : *« Prêtez cinquante serments et vous aurez droit à votre meurtrier »* ou *« à votre compagnon »*. Ils dirent : *« Ô Messager d’Allah, nous n’avons pas été témoins et n’étions pas présents. »* Il dit, selon Bushayr : *« Alors les Juifs vous disculperont par cinquante serments. »* Ils dirent : *« Ô Messager d’Allah, comment accepter les serments d’un peuple mécréant ? »* Bushayr affirme que le Messager d’Allah (ﷺ) paya lui-même le prix du sang.

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ انْطَلَقَ هُوَ وَابْنُ عَمٍّ لَهُ يُقَالُ لَهُ مُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَى قَوْلِهِ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى فَحَدَّثَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ لَقَدْ رَكَضَتْنِي فَرِيضَةٌ مِنْ تِلْكَ الْفَرَائِضِ بِالْمِرْبَدِ ‏.‏

Nous a rapporté Yaḥyā ibn Yaḥyā, qui nous a informé d’après Hushaym, d’après Yaḥyā ibn Sa‘īd, d’après Bushayr ibn Yasār, qu’un homme des Anṣār des Banū Ḥāritha, nommé ‘Abd Allāh ibn Sahl ibn Zayd, partit avec son cousin, nommé Muḥayyiṣa ibn Mas‘ūd ibn Zayd. Puis il a rapporté le hadith de manière semblable à celui d’al-Layth, jusqu’à ses mots : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) paya lui-même le prix du sang. »* Yaḥyā dit : *« Bushayr ibn Yasār m’a rapporté que Sahl ibn Abī Ḥathma lui a dit : Une chamelle de ces chamelles m’a frappé d’un coup dans l’enclos. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا بُشَيْرُ، بْنُ يَسَارٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْهُمُ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا فَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلاً ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdillah ibn Numayr, nous a rapporté mon père, nous a rapporté Sa'îd ibn 'Ubayd, nous a rapporté Bushayr ibn Yasâr al-Ansârî, d'après Sahl ibn Abî Hathma al-Ansârî, qu'il lui a rapporté que des hommes parmi eux partirent pour Khaybar, s'y dispersèrent et trouvèrent l'un d'eux tué. Le hadith est rapporté, et il y est dit que le Messager d'Allah (ﷺ) répugna à laisser son sang perdu et le fit indemniser par cent chameaux de la zakât.

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو لَيْلَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ رِجَالٍ، مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ، اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأَتَى مُحَيِّصَةُ فَأَخْبَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي عَيْنٍ أَوْ فَقِيرٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ ‏.‏ قَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ ‏.‏ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمُحَيِّصَةَ ‏"‏ كَبِّرْ كَبِّرْ ‏"‏ ‏.‏ يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ ‏"‏ ‏.‏ فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏"‏ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ ‏.‏ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ ‏.‏ فَقَالَ سَهْلٌ فَلَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ ‏.‏

J'ai été informé par Ishâq ibn Mansûr, nous a informé Bishr ibn 'Umar, qui a dit : J'ai entendu Mâlik ibn Anas dire : m'a rapporté Abû Laylâ ibn 'Abdillah ibn 'Abd ar-Rahmân ibn Sahl, d'après Sahl ibn Abî Hathma, qu'il lui a rapporté d'après des hommes parmi les notables de sa tribu, que 'Abdullah ibn Sahl et Muhayyisa partirent pour Khaybar à cause de la famine qui les frappait. Muhayyisa revint et annonça que 'Abdullah ibn Sahl avait été tué et jeté dans un puits ou un abreuvoir. Il alla trouver les Juifs et leur dit : "Par Allah, c'est vous qui l'avez tué !" Ils répondirent : "Par Allah, nous ne l'avons pas tué." Puis il revint vers sa tribu et leur raconta cela. Ensuite, il partit avec son frère Huwayyisa, qui était plus âgé que lui, et 'Abd ar-Rahmân ibn Sahl. Muhayyisa voulut parler, car c'était lui qui était à Khaybar, mais le Messager d'Allah (ﷺ) dit à Muhayyisa : "Laisse parler le plus âgé." Il voulait dire par là l'âge. Huwayyisa parla, puis Muhayyisa parla. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Ou bien ils vous livrent le meurtrier de votre compagnon, ou bien ils s'exposent à la guerre." Le Messager d'Allah (ﷺ) leur écrivit à ce sujet, et ils répondirent : "Par Allah, nous ne l'avons pas tué." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit à Huwayyisa, Muhayyisa et 'Abd ar-Rahmân : "Jurez-vous et réclamez-vous le sang de votre compagnon ?" Ils répondirent : "Non." Il dit : "Les Juifs vont-ils alors jurer pour vous ?" Ils répondirent : "Ce ne sont pas des musulmans." Le Messager d'Allah (ﷺ) indemnisa lui-même la victime et envoya cent chamelles qui furent introduites dans leur demeure. Sahl dit : "Une chamelle rousse m'a bousculé parmi elles."

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ، حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانُ، بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏

J'ai été informé par Abû at-Tâhir et Harmala ibn Yahyâ. Abû at-Tâhir a dit : nous a rapporté, et Harmala a dit : nous a informé Ibn Wahb, nous a informé Yûnus, d'après Ibn Shihâb, qui a été informé par Abû Salamah ibn 'Abd ar-Rahmân et Sulaymân ibn Yasâr, affranchi de Maymûna, épouse du Prophète (ﷺ), d'après un homme parmi les Compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) parmi les Ansâr, que le Messager d'Allah (ﷺ) a maintenu le serment décisoire (al-qasâma) tel qu'il était à l'époque de la Jâhiliyya.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ، شِهَابٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏ وَزَادَ وَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ نَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى الْيَهُودِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi', nous a rapporté 'Abd ar-Razzâq, qui a dit : nous a informé Ibn Jurayj, nous a rapporté Ibn Shihâb avec cette chaîne de transmission, de la même manière. Il a ajouté : et le Messager d'Allah (ﷺ) a jugé par ce moyen entre des gens des Ansâr concernant un tué qu'ils réclamaient aux Juifs.