Le divorce

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Isma'il ibn 'Abdullah, qui a dit : Malik m'a rapporté, d'après Nafi', d'après 'Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), qu'il avait divorcé de sa femme alors qu'elle était en période de menstrues, à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ). 'Umar ibn al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) interrogea alors le Messager d'Allah (ﷺ) à ce sujet, et le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Ordonne-lui de la reprendre, puis de la garder jusqu'à ce qu'elle soit pure, puis qu'elle ait de nouveau ses menstrues et qu'elle soit pure à nouveau. Ensuite, s'il le souhaite, il peut la garder ou la divorcer avant de la toucher. Telle est la période d'attente ('iddah) que Allah a prescrite pour le divorce des femmes. »

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ لِيُرَاجِعْهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ تُحْتَسَبُ قَالَ ‏"‏ فَمَهْ ‏"‏‏.‏ وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ‏"‏ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ تُحْتَسَبُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ‏.‏

Nous avons été informés par Sulayman ibn Harb, qui nous a rapporté que Shu'ba, d'après Anas ibn Sirin, a dit : J'ai entendu Ibn 'Umar dire qu'il avait divorcé de sa femme alors qu'elle était en période de menstrues. 'Umar en parla au Prophète (ﷺ), qui dit : « Qu'il la reprenne. » Je demandai : Cela compte-t-il [comme une répudiation] ? Il répondit : « Et alors ? » D'après Qatada, d'après Yunus ibn Jubayr, d'après Ibn 'Umar, il dit : « Ordonne-lui de la reprendre. » Je demandai : Cela compte-t-il ? Il répondit : Vois-tu s'il était incapable ou déraisonnable ?

وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ حُسِبَتْ عَلَىَّ بِتَطْلِيقَةٍ‏.‏

Abu Ma'mar a dit : Nous avons été informés par 'Abd al-Warith, qui nous a rapporté que Ayyub, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn 'Umar, a dit : Une répudiation m'a été comptée.

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ أَىُّ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ لَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَنَا مِنْهَا قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ‏.‏ فَقَالَ لَهَا ‏ "‏ لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ ‏" ‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ‏.‏

Nous avons été informés par al-Humaydi, qui nous a rapporté que al-Walid, qui nous a rapporté que al-Awza'i, a dit : J'ai interrogé az-Zuhri pour savoir laquelle des épouses du Prophète (ﷺ) avait cherché refuge auprès d'Allah contre lui. Il répondit : 'Urwa m'a informé, d'après 'Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), que lorsque la fille d'al-Jawn fut introduite auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et qu'il s'approcha d'elle, elle dit : « Je cherche refuge auprès d'Allah contre toi. » Il lui dit : « Tu t'es réfugiée auprès du Très Grand. Retourne auprès des tiens. » Abu 'Abdullah a dit : Ce hadith a été rapporté par Hajjaj ibn Abi Mani' d'après son grand-père, d'après az-Zuhri, que 'Urwa lui a informé qu'Aïcha a dit...

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَسِيلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْطَلَقْنَا إِلَى حَائِطٍ يُقَالُ لَهُ الشَّوْطُ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى حَائِطَيْنِ فَجَلَسْنَا بَيْنَهُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اجْلِسُوا هَا هُنَا ‏"‏‏.‏ وَدَخَلَ وَقَدْ أُتِيَ بِالْجَوْنِيَّةِ، فَأُنْزِلَتْ فِي بَيْتٍ فِي نَخْلٍ فِي بَيْتٍ أُمَيْمَةُ بِنْتُ النُّعْمَانِ بْنِ شَرَاحِيلَ وَمَعَهَا دَايَتُهَا حَاضِنَةٌ لَهَا، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ هَبِي نَفْسَكِ لِي ‏"‏‏.‏ قَالَتْ وَهَلْ تَهَبُ الْمَلِكَةُ نَفْسَهَا لِلسُّوقَةِ‏.‏ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا لِتَسْكُنَ فَقَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ قَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا أُسَيْدٍ اكْسُهَا رَازِقِيَّتَيْنِ وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par Abu Nu'aym, qui nous a rapporté que 'Abd ar-Rahman ibn Ghasil, d'après Hamza ibn Abi Usayd, d'après Abu Usayd (qu'Allah soit satisfait de lui), a dit : Nous sortîmes avec le Prophète (ﷺ) jusqu'à ce que nous arrivions à un jardin appelé ash-Shawt. Nous parvînmes à deux murs entre lesquels nous nous assîmes. Le Prophète (ﷺ) dit : « Asseyez-vous ici. » Puis il entra. On lui amena la Jawniyya, qui fut installée dans une maison parmi les palmiers, dans la maison d'Umayma bint an-Nu'man ibn Sharahil, avec sa nourrice. Lorsque le Prophète (ﷺ) entra auprès d'elle, il dit : « Offre-toi à moi. » Elle répondit : Une reine s'offrirait-elle à un homme du commun ? Il tendit la main pour la poser sur elle afin de la calmer, mais elle dit : « Je cherche refuge auprès d'Allah contre toi. » Il dit : « Tu t'es réfugiée auprès d'un refuge sûr. » Puis il sortit vers nous et dit : « Ô Abu Usayd, habille-la de deux vêtements rayés et renvoie-la à sa famille. »

وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَبِي، أُسَيْدٍ قَالاَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُمَيْمَةَ بِنْتَ شَرَاحِيلَ، فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا فَكَأَنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُجَهِّزَهَا وَيَكْسُوَهَا ثَوْبَيْنِ رَازِقِيَّيْنِ‏.‏

Al-Husayn ibn al-Walid an-Naysaburi a rapporté, d'après 'Abd ar-Rahman, d'après 'Abbas ibn Sahl, d'après son père et Abu Usayd, qu'ils dirent : Le Prophète (ﷺ) épousa Umayma bint Sharahil. Lorsqu'elle fut introduite auprès de lui, il tendit la main vers elle, mais elle sembla répugner cela. Il ordonna alors à Abu Usayd de la préparer et de l'habiller de deux vêtements rayés.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا‏.‏

Nous avons été informés par 'Abdullah ibn Muhammad, qui nous a rapporté que Ibrahim ibn Abi al-Wazir, qui nous a rapporté que 'Abd ar-Rahman, d'après Hamza, d'après son père et d'après 'Abbas ibn Sahl ibn Sa'd, d'après son père, selon ce même récit.

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي غَلاَّبٍ، يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ‏.‏ فَقَالَ تَعْرِفُ ابْنَ عُمَرَ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَإِذَا طَهُرَتْ فَأَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا، قُلْتُ فَهَلْ عَدَّ ذَلِكَ طَلاَقًا قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ‏.‏

Nous avons été informés par Ḥajjāj ibn Minhāl, qui nous a rapporté d'après Hammām ibn Yaḥyā, d'après Qatāda, d'après Abū Ghallāb, Yūnus ibn Jubayr, qui a dit : J'ai interrogé Ibn 'Umar au sujet d'un homme qui a divorcé de sa femme alors qu'elle était en période de menstrues. Il répondit : "Connais-tu Ibn 'Umar ? Ibn 'Umar a divorcé de sa femme alors qu'elle était en période de menstrues. 'Umar en informa le Prophète (ﷺ), qui lui ordonna de la reprendre. Puis, lorsqu'elle serait purifiée, s'il voulait la divorcer, qu'il le fasse." Je demandai : "A-t-il compté cela comme un divorce ?" Il répondit : "Que penses-tu ? S'il avait été incapable ou insensé [aurait-il agi ainsi] ?"

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عَاصِمٌ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمٌ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا‏.‏ قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا ‏" ‏‏.‏ قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّةُ الْمُتَلاَعِنَيْنِ‏.‏

Nous avons été informés par 'Abd Allāh ibn Yūsuf, qui nous a rapporté d'après Mālik, d'après Ibn Shihāb, que Sahl ibn Sa'd al-Sā'idī lui avait raconté qu'Uwaymir al-'Ajlānī était venu trouver 'Āṣim ibn 'Adiyy al-Anṣārī et lui avait dit : "Ô 'Āṣim, dis-moi, si un homme trouve un autre homme avec sa femme, peut-il le tuer, et seriez-vous alors obligés de le tuer ? Ou que doit-il faire ? Interroge pour moi le Messager d'Allāh (ﷺ) à ce sujet." 'Āṣim interrogea donc le Messager d'Allāh (ﷺ), mais celui-ci désapprouva les questions et les blâma, si bien qu'‘Āṣim fut profondément affecté par ce qu'il avait entendu du Messager d'Allāh (ﷺ). Lorsqu'il revint auprès des siens, 'Uwaymir vint le trouver et dit : "Ô 'Āṣim, que t'a dit le Messager d'Allāh (ﷺ) ?" 'Āṣim répondit : "Tu ne m'as apporté aucune bonne nouvelle. Le Messager d'Allāh (ﷺ) a désapprouvé la question que je lui ai posée." 'Uwaymir dit : "Par Allāh, je n'abandonnerai pas avant de l'interroger à ce sujet." 'Uwaymir se rendit alors auprès du Messager d'Allāh (ﷺ) au milieu des gens et dit : "Ô Messager d'Allāh, dis-moi, si un homme trouve un autre homme avec sa femme, peut-il le tuer, et seriez-vous alors obligés de le tuer ? Ou que doit-il faire ?" Le Messager d'Allāh (ﷺ) répondit : "Allāh a révélé un verset à ton sujet et au sujet de ta compagne. Va donc la chercher." Sahl dit : "Ils procédèrent à la malédiction réciproque (li'ān) alors que j'étais avec les gens auprès du Messager d'Allāh (ﷺ). Lorsqu'ils eurent terminé, 'Uwaymir dit : 'J'ai menti à son sujet, ô Messager d'Allāh, si je la garde.' Il la divorça trois fois avant que le Messager d'Allāh (ﷺ) ne lui ordonne." Ibn Shihāb dit : "Cela devint la sunna des époux procédant à la malédiction réciproque."

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ امْرَأَةَ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاَقِي، وَإِنِّي نَكَحْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ الْقُرَظِيَّ، وَإِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لاَ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Sa'īd ibn 'Ufayr, qui a dit : "Al-Layth m'a rapporté, il a dit : 'Uqayl m'a rapporté, d'après Ibn Shihāb, qui a dit : 'Urwa ibn al-Zubayr m'a informé qu'‘Ā'isha lui avait raconté que la femme de Rifā'a al-Quraz̧ī était venue trouver le Messager d'Allāh (ﷺ) et avait dit : 'Ô Messager d'Allāh, Rifā'a m'a divorcée de manière irrévocable, et j'ai épousé après lui 'Abd al-Raḥmān ibn al-Zubayr al-Quraz̧ī. Cependant, il n'a qu'un membre semblable à une frange (c'est-à-dire impuissant).' Le Messager d'Allāh (ﷺ) lui répondit : 'Peut-être veux-tu retourner auprès de Rifā'a ? Non, pas avant qu'il n'ait goûté à ta douceur et que tu n'aies goûté à la sienne.'"